{"id":10496,"date":"2011-09-11T10:32:57","date_gmt":"2011-09-11T08:32:57","guid":{"rendered":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/2011\/09\/11\/bozja-i-ljudska-mjerila\/"},"modified":"2011-09-11T10:32:57","modified_gmt":"2011-09-11T08:32:57","slug":"bozja-i-ljudska-mjerila","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/bozja-i-ljudska-mjerila\/","title":{"rendered":"Bo\u017eja i ljudska mjerila"},"content":{"rendered":"
\"kolumna_dm\"Neki sam dan razgovarao s jednim svojim kolegom o genocidu u Srebrenici. On je raspravu zaklju\u010dio re\u010denicom: \u201eOprostiti, ali nikad ne zaboraviti.\u201c Sutra je i deseta godi\u0161njica ru\u0161enja tornjeva Svjetskog trgova\u010dkog centra (WTC) u New Yorku i smrti 2750 ljudi. Uhvatio sam se u razmi\u0161ljanju\u2026 Kako oprostiti nekome tko uop\u0107e ne tra\u017ei oprost? Kako oprostiti nekome tko ustraje u svom zlu? Postoje li granice pra\u0161tanja? Kako uop\u0107e oprostiti? <\/p>\n

Petar u dana\u0161njem Evan\u0111elju postavlja Isusu pitanje: \u201eGospodine, ako brat moj pogrije\u0161i protiv mene, koliko puta da mu oprostim? Do sedam puta?\u201c\u00a0 Isus mu direktno odgovara: \u201eSedamdeset i sedam puta.\u201c <\/p>\n

Matej nam, uz ovaj dijalog Isusa i Petra, donosi i prispodobu o nemilosrdnom du\u017eniku. Isus u ovoj svojoj prispodobi upu\u0107enoj onima koji su ga slijedili do kraja ironizira i karikira imaginarnu situaciju ne bi li ovi \u0161to lak\u0161e shvatiti bit. <\/p>\n

Kralj iz Isusove pri\u010de odlu\u010duje izravnati ra\u010dune sa svojim du\u017enicima. Pred njega dolazi jedan koji mu je dugovao deset tisu\u0107a talenata (cca 164 tone zlata). Vjerojatno je bila rije\u010d o vi\u0161em upravitelju neke pokrajine koji se uvalio u dugove pa nije imao odakle vratiti. Ne bi li nekako podmirio dug, kralj zapovijeda da se prodaju svi njegovi uku\u0107ani, na \u010delu s njim, i cijelo njegovo imanje, kakav je nekad i bio obi\u010daj na Istoku. Du\u017enik pada nice i moli ga: \u201eBudi strpljiv prema meni, i sve \u0107u ti vratiti!\u201c. Kralj se smiluje i opra\u0161ta mu cijeli dug. Nagra\u0111eni \u010dovjek nije ni iza\u0161ao iz kraljeva dvora i ve\u0107 je naletio na nekog svog poznanika koji mu je dugovao stotinu denara (cca tridesetak grama zlata). To je bio novac sasvim bezna\u010dajan za jednu osobu koja je baratala stotinama tisu\u0107a denara. Beskrupulozno ga je uhvatio i po\u010deo tu\u0107i. Njegov mu je du\u017enik odgovorio istim rije\u010dima koje je on rekao kralju: \u201eBudi strpljiv prema meni, i sve \u0107u ti vratiti!\u201c. Ali on ga u zatvorenosti svog srca baca u tamnicu sve dok mu ne isplati dug. Kad su prijatelji ovog sluge ba\u010denog u tamnicu sve ovo javili kralju, kralj dozva nemilosrdnog slugu te ga preda mu\u010diteljima dok mu god ne isplati cijeli dug. U ovoj se pri\u010di otkriva duh Staroga zavjeta, koji se dr\u017eao stroge jednakosti, i koji pred Bogom vodi strogo knjigovodstvo.<\/p>\n

Ovo je parabola o neograni\u010denom oprostu. Ovo je parabola o Bo\u017ejim i ljudskim mjerilima. Prepoznajem li se u nemilosrdnom i do grla du\u017enom sluzi? Kad se on na\u0161ao u bezizlaznu polo\u017eaju i bio primoran od kralja moliti milost, nije to u\u010dinio sa svije\u0161\u0107u \u010dovjeka koji je posrnuo nit iz \u017eelje da se pridigne i po\u010dne novo poglavlje svog \u017eivota. Tra\u017ee\u0107i milost, tra\u017eio je samo novu mogu\u0107nost za\u00a0 povratak starim \u017eivotnim navikama. I na\u0161ao se pred zidom. Ova nam prispodoba osvjetljava \u010dovjekovu situaciju pred Bogom. Bog je uvijek spreman poni\u0161titi i najte\u017ee dugove. \u010covjek, s druge strane, nije uvijek nje\u017ean prema onome koji ga je uvrijedio. Ili pak prema onome kojeg je uvrijedio. Oprostiti je te\u017eak \u010din. Isusovo \u201esedamdeset i sedam puta\u201c nema veze s matematikom. Isusovo \u201esedamdeset i sedam puta\u201c zna\u010di neograni\u010deno. <\/p>\n

Svaki dan molimo (ili bismo bar trebali): \u201eO\u010de\u2026. Otpusti nama duge na\u0161e kako i mi otpu\u0161tamo svojim du\u017enicima.\u201c Bo\u017eje milosr\u0111e prema nema povezano je s na\u0161im milosr\u0111em prema na\u0161oj bra\u0107i. Pred nebeskim vratima stoji milosr\u0111e: otvara vrata onima koji su oprostili, a zatvara ih onima koji to nisu u\u010dinili. <\/p>\n

Postavimo se na trenutak u druga\u010diju situacij. Gibonni pjeva: \u201eMoglo bi bit’ da je lak\u0161e umrit’ nego ljudima re\u0107’ oprosti\u2026\u201c Daleko je te\u017ee tra\u017eiti opro\u0161tenje nego oprostiti. Tek kad se na\u0111emo u situaciji tra\u017eenja oprosta osje\u0107amo kako je lak\u0161e oprostiti. Tra\u017eenje oprosta zahtijeva nutarnju snagu. Na takav korak nismo spremni ukoliko se prije nismo obratili, spoznali krivnju, dorasli do spremnosti preuzimanja odgovornosti i zreli potrebe tra\u017eenja odgovornosti. <\/p>\n

Pred svima nama nalazi se dug put u\u010denja na kojem \u0107emo samo otvorenih o\u010diju i otvorena srca uvidjeti i pokajati se za ne samo osobne pogre\u0161ke nego i za suradnju u zlu kojeg sami nismo po\u010dinili, za \u0161utnju o zlu koje se doga\u0111alo oko nas, za zatvaranje o\u010diju pred zlom u strahu od rizika protivljenja, za pre\u0161u\u0107ivanja zla u ime dobra za koje smo vjerovali da \u0107e se posti\u0107i, za zlo po\u010dinjeno u ime ideja, za zle osude drugih zbog imena, vjere i jezika.<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\"kolumna_dm\"Neki sam dan razgovarao s jednim svojim kolegom o genocidu u Srebrenici. On je raspravu zaklju\u010dio re\u010denicom: \u201eOprostiti, ali nikad ne zaboraviti.\u201c Sutra je i deseta godi\u0161njica ru\u0161enja tornjeva Svjetskog trgova\u010dkog centra (WTC) u New Yorku i smrti 2750 ljudi. Uhvatio sam se u razmi\u0161ljanju\u2026 <\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":1,"featured_media":9222,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[25],"tags":[127,52,126,5998,6000,2201,163,1216,5997,886,135,1316,371,687,102,4091,6001,5999],"class_list":["post-10496","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kolumne-kolumne","tag-kako","tag-koje","tag-koji","tag-kralj","tag-lakse","tag-nego","tag-nije","tag-onima","tag-oprostiti","tag-pred","tag-prema","tag-puta","tag-samo","tag-sedam","tag-sve","tag-svog","tag-vratiti","tag-zlu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10496","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10496"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10496\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9222"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10496"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10496"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10496"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}