{"id":11288,"date":"2011-12-18T10:35:05","date_gmt":"2011-12-18T09:35:05","guid":{"rendered":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/2011\/12\/18\/kako-u-mnostvu-glasova-prepoznati-bozji-glas\/"},"modified":"2011-12-18T10:35:05","modified_gmt":"2011-12-18T09:35:05","slug":"kako-u-mnostvu-glasova-prepoznati-bozji-glas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/kako-u-mnostvu-glasova-prepoznati-bozji-glas\/","title":{"rendered":"Kako u mno\u0161tvu glasova prepoznati Bo\u017eji glas?"},"content":{"rendered":"<div style=\"text-align: justify;\" \/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" alignleft size-full wp-image-9222\" style=\"margin-top: 3px; margin-right: 6px; float: left;\" alt=\"kolumna_dm\" src=\"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2011\/04\/novo_jesen_kolumna_dm.gif\" height=\"113\" width=\"150\" \/>U dana\u0161njem se evan\u0111elju susre\u0107u Bog i \u010dovjek. \u010cini mi se da je jako malo biblijskih prizora toliko umjetni\u010dki prikazano kao \u0161to je to slu\u010daj s navje\u0161tenjem Isusova ro\u0111enja. Umjetnici su, svaki na svoj na\u010din, realizirali ono \u0161to je Luka slikovito opisao na po\u010detku svojeg evan\u0111elja: an\u0111eo dolazi prestra\u0161enoj nazaretskoj curi i donosi joj radosnu vijest te njezin famozni pristanak prihva\u0107a kao odgovor.    <br \/>Marija je objekt dana\u0161njeg evan\u0111elja. Rije\u010d je o tinejd\u017eerici koja je \u017eivjela u gradi\u0107u zvanom Nazaret, u \u017eidovskoj periferiji. Bila ja zaru\u010dena za drvodjelju Josipa. Marija je ve\u0107 isplanirala \u017eivot. I \u0161to se doga\u0111a? Dolazi netko tko joj remeti sve planove. \u201eI posla Bog an\u0111ela\u2026\u201c Zanimljivo je primijetiti da Marija nije vidjela nego \u010dula an\u0111ela. Uspjela ga je prepoznati. Kako u mno\u0161tvu glasova prepoznati Bo\u017eji glas? Sli\u010dno se doga\u0111a i danas. Bog nam dolazi, a da mi toga nismo ni svjesni. Ili ne \u017eelimo biti svjesni\u2026 Mo\u017eda je problem u tome \u0161to je dana\u0161nja teolo\u0161ka misao infiltrirana antropolo\u0161kim znanostima. Antropolo\u0161ke znanosti definitivno oboga\u0107uju i osuvremenjuju teologiju, ali pretjeranim antropologiziranjem pomi\u010de se naglasak s Boga na \u010dovjeka i od onozemaljske na ovozemaljsku stvarnost. Zahvaljuju\u0107i antropologizaciji teologije, dana\u0161njoj atmosferi ne pogoduje skoro pa nepoznati govor o ukazanjima i vi\u0111enjima. Jedan od razloga nezainteresiranosti za ove nadnaravne pojave mo\u017eemo tra\u017eiti u njihovom strahu da ne budu progla\u0161eni konzervativnim u vremenu kad je u modi \u201ekonkretna\u201c teologija koja se bavi posve konkretnim \u017eivotnim problemima, \u0161to je i ina\u010de dobro, ali ako se izgubi iz vida ono onozemaljsko \u2013 nije dovoljno. Na\u017ealost, na\u0161a nas ubrzana i rastresena svakodnevica \u010dini gluhim na Bo\u017eji glas. Bo\u017eji dolazak k nama pretpostavlja sabranost, budnost i oslu\u0161kivanje.<\/p>\n<p>Marija je svojim \u201eda\u201c pristala na onaj \u0160imunov proro\u010dki navje\u0161taj kako \u0107e joj ma\u010d gor\u010dine probosti du\u0161u. Ova nam \u017eena pokazuje da to \u0161to se svijet oko nas ru\u0161i, ne zna\u010di da trebamo i mi. Mo\u017eemo poput Marije ostati uspravno stajati i biti sigurni da se Bog brine za nas. Marija nije nadi\u0161la sve svoje \u017eivotne probleme zato \u0161to je bila super-\u017eena nego zato \u0161to je vjerovala Bogu. Ona je model svetosti ne zato \u0161to je ro\u0111ena bez grijeha nego zato \u0161to je \u017eeljela biti sveta. Nije ona imala nikakve nadnaravne mo\u0107i nego je, jednostavno re\u010deno, imala povjerenje u Onoga koji ju je pozvao. <\/p>\n<p>Unato\u010d kompleksnoj situaciji u kojoj \u017eivimo, dana\u0161nji je \u010dovjek ipak ostao jednostavno bi\u0107e. On samo \u017eeli biti sretan. Ni\u0161ta vi\u0161e\u2026 Biti sretan, zna\u010di bezuvjetno re\u0107i Bogu \u201eda\u201c. Dobro, Bo\u017ee. Ja sam poku\u0161ao i ne ide. Idemo sad po tvome. Po ovome \u201eneka bude onako kako ti \u017eeli\u0161\u201c mi se ra\u0111amo u Bogu i on se ra\u0111a u nama. Ovaj spasenjski \u201eda\u201c presudan je za skoro pa zaboravljeni istinski do\u017eivljaj Bo\u017ei\u0107a. <\/div>\n<p> <\/p>\n<div style=\"text-align: right;\"><span style=\"font-size: 8pt;\"><strong>fra Dalibor Milas | Kriz-zivota.com<\/strong><\/span><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<div class=\"mh-excerpt\"><div style=\"text-align: justify;\" \/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" alignleft size-full wp-image-9222\" style=\"margin-top: 3px; margin-right: 6px; float: left;\" alt=\"kolumna_dm\" src=\"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2011\/04\/novo_jesen_kolumna_dm.gif\" height=\"113\" width=\"150\" \/>U dana\u0161njem se evan\u0111elju susre\u0107u Bog i \u010dovjek. \u010cini mi se da je jako malo biblijskih prizora toliko umjetni\u010dki prikazano kao \u0161to je to slu\u010daj s navje\u0161tenjem Isusova ro\u0111enja. Umjetnici su, svaki na svoj na\u010din, realizirali ono \u0161to je Luka slikovito opisao na po\u010detku svojeg evan\u0111elja: an\u0111eo dolazi prestra\u0161enoj nazaretskoj curi i donosi joj radosnu vijest te njezin famozni pristanak prihva\u0107a kao odgovor.  <\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":1,"featured_media":9222,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[25],"tags":[3809,5986,127,4652,46,2201,163,952,134,3682,1886],"class_list":["post-11288","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kolumne-kolumne","tag-jednostavno","tag-joj","tag-kako","tag-marija","tag-nas","tag-nego","tag-nije","tag-prepoznati","tag-sto","tag-zato","tag-znaci"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11288","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11288"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11288\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9222"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11288"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11288"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11288"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}