\u0160to god napi\u0161em o mu\u010dki ubijenoj misionarki \u010dasnoj sestri Lukreciji Mami\u0107 je \u0161krto. Stoga pi\u0161em samo ovo. Isus re\u010de ako p\u0161eni\u010dno zrno pav\u0161i u zemlju ne umre ne mo\u017ee donijeti roda. \u010casna sestra je umrla, a plodovi ni\u010du sa svih strana. Ona je, \u0161to je paradoks, tek kad je ubijena po\u010dela \u017eivjeti u na\u0161em narodu. Ispada kao da neke zbilja treba pogubiti kako bi nam bili znak i uzor. Bo\u017eja uzornica s. Lukrecija je svojom smr\u0107u upalila svjetiljku svjedo\u010danstva u narodu koji sve vi\u0161e ljubi tamu jer su mu djela zla. Glasnije se \u010duju umrli, nego \u017eivi i sveprisutni!<\/p>\n
\u017divi ljudi, mrtvi ljudi i Davor Pavuna!<\/strong><\/p>\n Prenosi mi jedan uva\u017eeni sveu\u010dili\u0161ni profesor iz Mostara slijede\u0107e dojmove nakon \u0161to je bio na predavanju uva\u017eenoga svjetskoga znanstvenika \u2013 fizi\u010dara Davora Pavune: \u201eSjedili smo nas petero profesora pola sata u \u0161utnji na pi\u0107u u jednome lokalu. Nitko ni\u0161ta nije govorio. No, \u0161utnju je razbijao pogled o\u010diju i osje\u0107aj du\u0161e. Ni\u0161ta nismo rekli, ali smo se razumjeli kako smo sitni, ograni\u010deni u odnosu na Boga o kojem je iskustveno govorio znanstvenik, a sada i svjedok vjernik dr. Pavuna\u201c. Tako profesor. Dobro je da su u pitanje doveli neke svoje \u017eivotne postavke, jer tek nakon dobrih pitanja, osobito onih krucijalnih, dolaze vrhunski odgovori. Te odgovore, moglo se \u010duti iz predavanja dr. Pavune, ovaj svijet ne mo\u017ee dati jer se znanost kojom se i on na vrhunskoj razini bavi zaustavlja samo na 5 % onoga \u0161to se mo\u017ee doku\u010diti. Ono ostalo spoznatljivo je samo Apsolutnome \u2013 Bogu Stvoritelju. Osobno sam promatrao lica i reakcije slu\u0161atelja na predavanju.<\/p>\n Zadivljuje \u010dinjenica kako su nazo\u010dni bili u takvome stanju da su mogli satima slu\u0161ati jedno predavanje. To se odnosi i na one koji su prestali, na\u017ealost, slu\u0161ati tu\u0111a predavanja, nego dr\u017ee samo svoja. Ovaj znanstvenik, to je bilo o\u010dito, nije iznosio postulate znanja, nego prije svega postulate osobnoga iskustva, tra\u017eenja, padova i dizanja. Ljudi su siti definiranih, politi\u010dko-protokolarnih, teolo\u0161ki nategnutih, filozofsko skepti\u010dnih govora. Ljudi tra\u017ee u na\u0161e vrijeme ne\u0161to drugo. Ljudi tra\u017ee govornika, a ne govor. Ljudi ho\u0107e svjedoke, a ne ilustratore ne\u010dijega iskustva.<\/p>\n Uz gostovanje Davora Pavune u Hercegovini \u017eelim kazati i ovu zgodu. Prije nego \u0161to \u0107e otputovati bili smo u Etno selu kod Me\u0111ugorja. Jedan od \u010dlanova posluge restorana nije uop\u0107e znao tko je taj \u010dovjek. Ti poslu\u017eitelji stola (konobari) stalno su zastajkivali i otezali prigodom spu\u0161tanja pi\u0107a ili hrane na stol. To su \u010dinili zato \u0161to su \u017eeljeli \u0161to vi\u0161e \u010duti od toga, za njih nepoznata, ali neobi\u010dna \u010dovjeka. Osjetili su, kasnije su nam rekli, da taj \u010dovjek ne\u0161to ima u sebi \u0161to plijeni, budi, izaziva. Oni su potvrda da \u0107e se posebnost uvijek prepoznati. Grad na gori ne mo\u017ee biti skriven! I jo\u0161 ovo. Tijekom ve\u010deri dr. Pavuna je nekoliko puta ponovio da je put uspjeha znati \u0161utjeti dok pametniji govori! Naveo je \u010dak par osoba kad on za\u0161uti u njihovome prisustvu. To me je navelo na zaklju\u010dak da nam je u nekim segmentima dru\u0161tva lo\u0161e upravo zato \u0161to su mudru i pametni u\u0161utkani, a govornicom mar\u0161iraju neznalice iz reda podobnih.<\/p>\n Don Anto Bakovi\u0107<\/strong><\/p>\n Prije nekoliko godina u jednoj od emisija \u201eAgape\u201c u programu Radiopostaje \u201eMir\u201c Me\u0111ugorje uva\u017eeni gost je ustvrdio kao je don Anto Bakovi\u0107 na nekim podru\u010djima u\u010dinio vi\u0161e nego cijela Biskupska Konferencija. Tada sam poku\u0161ao, vjerujem s pravom, balansirati njegov stav. Ovih dana sam pogledao dokumentarni film o don Anti Bakovi\u0107u koji je na\u010dinio uva\u017eeni dokumentarist Obrad Kosovac (ina\u010de je on Hrvat i Katolik premda ime i prezime zbunjuje!) i ponovno mi do\u0161la u pamet ta izre\u010dena \u010dinjenica u radijskom programu. Taj fim bi trebalo studiozno analizirati. To ne treba \u010diniti zbog don Ante Bakovi\u0107a, nego zbog mla\u0111ih nara\u0161taja sve\u0107enika kako bi na matrici njegova djelovanja stvarali nove oblike pastorala. Don Ante, sve\u0107enik koji je do\u0161ao \u201ebatinama do oltara\u201c glasno progovara dana\u0161njim nara\u0161tajima misnika kako vremena, ma kako bila olovna i te\u0161ka, nisu bez svoga kairosa, to vrijeme je \u0161ansa. Don Ante je, mogli bismo re\u0107i, sve\u0107enik koji je po du\u017enosti bio \u201ekriv\u201c i kojem je \u201eradno mjesto\u201c bio zatvor gdje je deset puta sna\u017eno posvjedo\u010dio kako nema uzmaka pred onima koji siju herodovsku klicu.<\/p>\n Ba\u0161 u na\u0161e doba, kad su sve\u0107enici postali predmet za obra\u010dun s Crkvom, moralom i kona\u010dno s Bogom, divni primjer don Ante Bakovi\u0107a slu\u017ei ohrabrenju na putu kroz pustinju gdje se sve vi\u0161e \u010dovjek klanja \u201ezlatnim teladima\u201c, nego Bogu. Uz don Antu treba i ovo re\u0107i. Pro\u0161ao je kroz sito i ra\u0161eto osporavanja i unutar Crkve. Nije uvijek bio shva\u0107en. Znao je biti korak ispred vremena i zato su ga stizale sjene zlobnika koji se nisu usudili zakora\u010diti naprijed nego su radije stajali srk\u0161tenih ruku upu\u0107uju\u0107i kritike, pa \u010dak i podsmjehe. No, ako se danas zbog don Ante Bakovi\u0107a i njegova Populacijskoga pokreta smije barem jedno ro\u0111eno dijete vi\u0161e, taj smijeh je vrjedniji od svega! Hvala ti don Anto, zlatni misni\u010de, sve\u0107eni\u010de i patni\u010de koji si nam uz puno toga i Drinske mu\u010denice doveo do oltara!<\/p>\n Ta\u0161tina kod baka mjesta nema<\/strong><\/p>\n Po zavr\u0161etku gotovo svih glazbenih festivala gdje se natje\u010du izvo\u0111a\u010di pjevanjem i sviranjem redovito dolazi do takvih razmjera rivaliteta da se stekne dojam da nismo na festivalu, nego na sajmu ta\u0161tine i la\u017ene veli\u010dine. Nakon \u0161to se proglase pobjednici slu\u0161amo redom ovako: Ovo je namje\u0161taljka, netko je potplatio, bili su grozi a pobijedili, moja pjesma je sto puta bila bolja itd. No, nedavno se zbio u Posu\u0161ju jedan drugi stil postupanja. Naime, nakon \u0161to je sedamnaest grupa nastupilo na Festivalu Gospina pla\u010da na zavr\u0161etku su se mogle \u010duti ovakve reakcije: Mi smo bilo najlo\u0161iji, kako su samo oni drugi sjajno pjevali, nas je stid kako su drugi bili uskla\u0111eni u odnosu na nas itd. Svatko je sebe smatrao najlo\u0161ijim, a drugima je izricao pohvalu. Za\u0161to je to tako? Mogu\u0107i razlozi tomu su \u0161to se nije pjevalo za novac, \u0161to nije bilo profitera \u201emenad\u017eera\u201c i \u0161to su to mahom bile osobe starije dobi koje je \u017eivot ne\u010demu nau\u010dio. Nau\u010dio ih je poniznosti. \u0160to nam treba vi\u0161e od toga!<\/p>\n O\u017eenjeni sve\u0107enici kao uzori<\/strong><\/p>\n Kad okrenete teze naopa\u010dke sve mo\u017eete o\u010dekivati u zaklju\u010dku! Takovom metodom se sustavno bavi emisija 8. kat koja se emitira na HTV-u. Oni se vladaju po principu \u0161to lu\u0111e to bolje, \u0161to manje logike to vi\u0161e demagogije. U proteklih mjesec dana \u201edovezali\u201c su se sve\u0107enika i njihova \u017eivota. Neka. I treba tako. I sve\u0107enici trebaju biti tema. No, kad se to obra\u0111uje u 8. katu tu se ve\u0107 unaprijed znaju koordinate udaranja, ciljevi i zaklju\u010dci. Tako su nedavno u emisiju doveli trojicu ljudi koji su bili sve\u0107enici a sad su o\u017eenjeni ljudi. Po\u0161tujem njihov put. Ali ne mo\u017eemo se dovesti u situaciju da su oni koji su napustili svoj put, ostavili svoje zavjete, prekr\u0161ili sakrament svetoga reda, postali uzori i oni koji se stavljaju kao model postupanja.<\/p>\n To se upravo u toj emisiji dogodilo. Jedan od njih Bo\u017eidar Balenovi\u0107 je \u010dak tijekom emisije iznosio la\u017ei pa ga je i vlastita \u017eena morala javno ispravljati. Njihove odluke treba po\u0161tivati, ali njihov stil pona\u0161anja ne treba slijediti, a to nam name\u0107e uredni\u0161tvo ove emisije na \u010delu s voditeljicom Danijelom Trbovi\u0107. Razumije se da Danijela Trbovi\u0107 ne mo\u017ee shvatiti \u0161to je celibat (be\u017eenstvo) kad joj treba listati telefonski imenik kako bi se prisjetila s kim je sve do sada bila u braku! Eto, to su ta okretanja teza. Dru\u0161tvo smo gdje su oni zalutali postali putokaz, a oni koji \u017eive \u010destito predmet bla\u0107enja! Dokle?<\/div>\n <\/p>\n
<\/span><\/strong><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"![\"fra_mario_kn\"](\"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2011\/04\/novo_jesen_fra_mario_kn.gif\")
U kolumni \u201eTeze i sinteze\u201c fra Mario Knezovi\u0107 pi\u0161e o misionarki L. Mami\u0107 i pita se treba li \u010dasnu ubiti kako bi je priznali? U kolumni \u010ditajte i o tome mogu li o\u017eenjeni sve\u0107enici biti uzori dru\u0161tva, kako je don Bakovi\u0107 u zatvorima tkao budu\u0107nost, te kako su neki do\u017eivjeli dolazak dr. Pavune\u2026 <\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":1,"featured_media":9364,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[25],"tags":[127,136,126,1196,756,92,44,2201,163,569,371,64,134,3368,362,1201,66],"class_list":["post-12565","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kolumne-kolumne","tag-kako","tag-kao","tag-koji","tag-ljudi","tag-moze","tag-nakon","tag-nam","tag-nego","tag-nije","tag-oni","tag-samo","tag-smo","tag-sto","tag-svecenici","tag-taj","tag-treba","tag-vise"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12565","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12565"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12565\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9364"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12565"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12565"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12565"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}