{"id":13981,"date":"2012-08-30T16:35:42","date_gmt":"2012-08-30T14:35:42","guid":{"rendered":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/2012\/08\/30\/fra-dalibor-milas-crkva-u-suvremenosti-pokazuje-zavidne-i-iznimne-znakove-zivosti-otpornosti-pril\/"},"modified":"2012-08-30T16:35:42","modified_gmt":"2012-08-30T14:35:42","slug":"fra-dalibor-milas-crkva-u-suvremenosti-pokazuje-zavidne-i-iznimne-znakove-zivosti-otpornosti-pril","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/fra-dalibor-milas-crkva-u-suvremenosti-pokazuje-zavidne-i-iznimne-znakove-zivosti-otpornosti-pril\/","title":{"rendered":"Fra Dalibor Milas: Crkva u suvremenosti pokazuje zavidne i iznimne znakove \u017eivosti, otpornosti…"},"content":{"rendered":"
\"fra_dalibor_m\"Prije mjesec dana na Humcu je mladu misu slavio fra Dalibor Dado Milas. Na prvi pogled sasvim obi\u010dan franjevac, pi\u0161e za Na\u0161a Ognji\u0161ta i ponekad za Bljesak. Trenutno se nalazi u Mostaru. Ka\u017ee kako su njegov \u017eivot obilje\u017eila tri grada- Ljubu\u0161ki, Visoko i Zagreb. Mnogi su se iznenadili kada su doznali kako iza kolumni na Poskoku stoji upravo\u00a0 jedan fratar . U razgovoru sa fra Dadom dotaknuli smo se mnogih tema.

CitlukNet: Pitanje koje su ti vjerojatno postavili mali milijun puta. Za\u0161to fratar?<\/strong><\/div>\n
<\/strong>
Svaki se put iznova zamislim nad tim pitanjem. U Ivanovu evan\u0111elju stoji onaj dramati\u010dni dijalog izme\u0111u Pilata i Isusa i u jednom trenutku ka\u017ee Isus Pilatu: \u201eJa sam se zato rodio i do\u0161ao na svijet.\u201c Pa tako i ja komotno mogu re\u0107i. Ali trebalo je pro\u0107i kroz mnogo toga da do\u0111em do te spoznaje. Bilo je trenutaka kad sam bje\u017eao od svega ovoga, kad sam, u nedostatku molitve i razmatranja, bio na ratnoj nozi s Onim gore, kad sam se gadio samom sebi. Bilo je trenutaka kad sam u svom jadu i nesre\u0107i bje\u017eao od Boga. Jednostavno nisam \u017eelio ni\u0161ta \u0161to je bilo vezano uz Crkvu i Boga.<\/p>\n

Ali u \u017eivotu svakog \u010dovjeka postoji onaj trenutak \u0161to ga romanopisci zovu sudbonosnim. U klju\u010dnom se trenutku ne\u0161to prelomilo u meni. Kako god okrene\u0161, On je bio tu i strpljivo me \u010dekao. I\u0161ao sam njegovim putem, a da toga nisam bio ni svjestan. \u0160to sam se vi\u0161e udaljavao od njega, to sam mu bio bli\u017ei. Sad sam svjestan da mi je svaka \u201eslu\u010dajnost\u201c \u2013 putokaz. Onaj tko se upusti u avanturu s Bogom ne mo\u017ee ostati nepromijenjen. Ne mo\u017ee ostati kod sebe. Mora biti izvan sebe. Bo\u017eja luda, kako se sam Franjo Asi\u0161ki nazivao, ne pripada sebi, ne raspola\u017ee sobom, nego Bog njome raspola\u017ee.<\/p>\n

Drago mi je \u0161to iskreno mogu re\u0107i da je lijepo slijediti onog palestinskog \u017didova iz prvog stolje\u0107a. Lijepo je biti Kristov sve\u0107enik. Pogotovo kad zna\u0161 da si samo instrument Bo\u017eje ljubavi.
Mnogi me pitaju: pa kako? Pa lijepo! Na par kila prosijane mladosti dodati zeru vjere i povjerenja u Onoga gore i to je to.

CitlukNet: \u010cesto se kroz medije provla\u010di teza kako je Crkva u krizi, kako je otu\u0111ena od naroda, a mnogi joj zamjeraju i mije\u0161anje u politiku.<\/strong><\/div>\n

Mediji se gotovo isklju\u010divo hrane i odr\u017eavaju \u0161irenjem bezizlaznosti i bezna\u0111a. Malo tko u javnosti poti\u010de uspjehe i navje\u0161\u0107uje bolje dane. Zamje\u0107uju se zle stvari, a posve pre\u0161u\u0107uju dobre. Ali ja sam, koliko god bio kriti\u010dan prvenstveno prema samom sebi, a zatim i prema svijetu koji me okru\u017euje, veliki optimist. Ne bi \u010dovjek vjerovao, ali Crkva u suvremenosti pokazuje zavidne i iznimne znakove \u017eivosti, otpornosti, prilagodljivosti i privla\u010dnosti. Dovoljno je samo malo se bolje informirati.<\/p>\n

Mije\u0161anje Crkve u politiku jest jedan obi\u010dan mit i dokaz da kod nas iznimke zapravo \u010dine pravilo. Ima onih koji misle da se Crkva previ\u0161e mije\u0161a u javni politi\u010dki \u017eivot te da bi se ona trebala baviti isklju\u010divo vjerskim sadr\u017eajima i da za nju nema, ili ne bi trebalo biti, mjesta u javnom prostoru. \u0160uplja pri\u010da! Crkva, ne da bi mogla, nego jednostavno mora i treba imati udjela u medijskoj slagalici. Naravno, Crkva, unato\u010d svojoj veli\u010dini, snazi i utjecaju, ne smije i ne mo\u017ee monopolizirati javni prostor niti o\u010dekivati neku povla\u0161tenu poziciju u njemu, ali ona je dru\u0161tvena i javna institucija te mora biti prihva\u0107ena kao ravnopravni sugovornik i sudionik pogotovo kad je rije\u010d o rje\u0161avanju nekih va\u017enijih dru\u0161tvenih pitanja.<\/p>\n

Fratri i sve\u0107enici su ponekad provokacija koja govori da ne\u0161to nije kako bi trebalo biti. Ali kad pojedinci sebe uvjere da su fratri gori od njih, onda su mirni i spokojni. Vjerojatno se na fratrima lije\u010de kompleksi zbog neodlaska u crkvu, nemarna \u017eivota ili \u0161ta-ja-znam \u010dega drugoga. Zeznuta je ta savjest\u2026<\/p>\n

Ali opet, kad \u010dovjek malo pozornije pogleda neke stvari, stekne dojam da Crkva jo\u0161 uvijek trlja o\u010di i privikava se na dnevno svjetlo javnosti. Koliko god to bilo te\u0161ko, Crkva mora mo\u0107i snage, odva\u017enosti i slobode, pa da unato\u010d zamjerkama svojih mo\u0107nih podupiratelja i svjetovnim gubicima iz toga proiza\u0161lih, evan\u0111eoski odgovori na sve izazove u na\u0161em dru\u0161tvu danas. Mi mo\u017eemo biti vjerodostojni samo kao svjedoci Kristove ljubavi, a ne mrzitelji gre\u0161nog svijeta.<\/p>\n

CitlukNet: Prije to\u010dno godinu dana odr\u017ean je svjetski susret mladih u Madridu kojem su nazo\u010dili i mladi iz Hercegovine. Unato\u010d broju od 2 milijuna mladih u centru pozornosti bili su prosvjednici protiv pape, njih mo\u017eda tisu\u0107u. \u010cesto se dobije dojam kako mediji ignoriraju ovakve doga\u0111aje, a u sredi\u0161te stavljaju marginalne skupine i okupljanja?<\/strong><\/p>\n

Bio sam u Madridu. Nije ih bilo tisu\u0107u nego jedva par stotina. Ali nije to ni\u0161ta strano. Mediji u pravilu izdvajaju iznimke i bave se senzacijama. Tako se stvara jedan izmi\u0161ljeni svijet koji mnogi smatraju istinitim.<\/p>\n

Nije potrebna nadnaravna genijalnost da bi se shvatilo kako su mediji zatrpani informacijama koje su ve\u0107im dijelom prazne i bezvrijedne. Spektakulariziraju se politika, estrada i kriminal. Ljudi su naviknuti pronalaziti takve stvari u medijima. \u010citava je stvarnost vi\u0161e okrenuta onome \u0161to u sebi sadr\u017ei i najmanju dozu ekscesnosti, nego prema onome \u0161to pokazuje bilo kakvu vrijednost. Mediji su prisiljeni boriti se za gledanost, tira\u017eu ili klikove i zato moraju nuditi ono \u0161to se tra\u017ei. Danas se prodaje samo ono \u0161to je \u2013 eksces. Dva milijuna mladih katolika na jednome mjesto nisu eksces i skandal.<\/p>\n

Nama stvarno nedostaju medijska kultura i medijska pedagogija, koje \u0107e medijski opismenjavati mlade ljude kako bi oni mogli kriti\u010dki prosu\u0111ivati sadr\u017eaj koji im se ponekad agresivno nudi te sami izabrati i prihvatiti ono \u0161to \u017eele.<\/p>\n

Ali \u0111avao mo\u017eda i nije toliko crn, koliko smo mi neodgovorni. Ako znamo na koji na\u010din mediji funkcioniraju i koje efekte prouzrokuju, \u0161to nas zapravo spre\u010dava da ih koristimo za ono \u0161to smatramo dru\u0161tveno korisnim i ispravnim?<\/p>\n

CitlukNet: Tema tvog diplomskog rada bilo je Me\u0111ugorje. \u0160to mo\u017eemo o\u010dekivati od povjerenstva koje se bavi pitanjem Me\u0111ugorja?<\/strong><\/div>\n


<\/strong>Koliko god ja bio svestran, astrologija nije jedan od mojih hobija.<\/p>\n

CitlukNet: Hercegovci se \u010desto spominju kao primjer dobrih kr\u0161\u0107ana. Je li to opravdano?<\/strong><\/div>\n

Iako je svaka generalizacija opasna i \u0161kakljiva, ponekad mi se \u010dini da je odre\u0111en dio hercegova\u010dkog stanovni\u0161tva kristijaniziran, ali da nije evangeliziran. Ljudi koji skoro pa ateisti\u010dki zanemaruju Bo\u017eju egzistenciju, ali ipak prihva\u0107aju kr\u0161\u0107ansku kulturu. Dozvoljavam da je moj stav mo\u017eda tu radikalan, ali postoji odre\u0111en postotak ljudi koji su, ne bi \u010dovjek vjerovao, odre\u0111enim dijelom samo nominalni vjernici koji, unato\u010d pretjeranu ukra\u0161avanju retrovizora i napumpanih vratova s kri\u017eevima impozantnih dimenzija, ostaju ravnodu\u0161ni prema kr\u0161\u0107anskom nauku.<\/p>\n

Radi se, dakle, o onim ljudima koji su postali kr\u0161\u0107ani odgojem, tradicijom i koji religiju shva\u0107aju samo kao na\u010din \u017eivota, kao oblik izra\u017eavanja svojega osobnog i nacionalnog identiteta, kao oslonac u svijetu bez putokaza, kao mutno sredstvo identifikacije.<\/p>\n

Ali, s druge strane, ja sam osobno odu\u0161evljen mladim ljudima u Hercegovini kojima kr\u0161\u0107anstvo ne zna\u010di vi\u0161e dru\u0161tvenu sigurnost i javni ugled nego put kroz trnje i rast kroz ku\u0161nje. Oni se ne boje tra\u017eiti. Oni se ne boje pitati. Iako u njihovoj vjeri ima mnogo nestabilnosti, krhkosti, privremenosti i nedovr\u0161enosti, ona time nije manje kr\u0161\u0107anska. I Abraham je putovao u nepoznato, ali opet ga zovemo ocem svih onih koji vjeruju u Boga.

CitlukNet: Vratimo se malo u pro\u0161lost. Tvoji prvi pisani internet tragovi osvanuli su na Poskoku. Pojavio si se kao Ivan Orleanski i otvoreno progovorio o brojnim temama u kojima nisi \u0161tedio vladaju\u0107u nomenklaturu, hipokriziju u dru\u0161tvu, primitivizam i sl. Koliko se toga promijenilo iz tog vremena. Politi\u010dari ba\u0161 i nisu.<\/strong><\/div>\n

Pa, ako \u0107emo iskreno, ja sam se promijenio. U po\u010detku sam se puno \u017eivcirao i optere\u0107ivao. Osobno sam puno puta bio na udaru odre\u0111enih krugova i pojedinaca zbog navodno nedovoljnog ili, jo\u0161 gore, negativnog poimanja tzv. rodoljublja i domoljublja. Jer ne mo\u017ee\u0161 ti ljubiti svoje onako kako \u017eeli\u0161 nego onako kako oni ka\u017eu da treba. Njihova je domovina ograni\u010dena granicama. I to hrvatskim. Moja domovina je malo \u0161iri pojam. I tu je izvor svih nedoumica. I nema tu nijansi. Domovina, to sam ja \u2013 Hrvatska, ro\u0111o, to sam ja, govorili su mnogi, od Tu\u0111mana do \u010covi\u0107a. I ako nisi s nama, onda si protiv nas. Ja ne \u017eelim ni u kakav tabor, jer svrstavanje u korist jednih i automatski biti protiv onih drugih nije kr\u0161\u0107anski stav nego govor prizemnosti.<\/p>\n

Sru\u0161ili smo Berlinski zid, ali smo zato podigli na stotine novih. Postali smo taoci mr\u017enje, straha i osvete. Kao da nam je pro\u0161lost postala va\u017enija od budu\u0107nosti. Zaboravili smo da je demokracija vrijednost, sno\u0161ljivost vrlina, razli\u010ditost mi\u0161ljenja nu\u017enost, dijalog potreba i su\u017eivot uvjet pukog opstanka. Svaki i najmanji nepovoljni doga\u0111aji postaju dobrim izgovorom za provalu i \u0161irenje mr\u017enje. O svemu se sva\u0111amo, ni oko \u010dega se ne \u017eelimo dogovoriti. Dok je na\u0161a povijest znanost, njihova je historija \u2013 mit.<\/p>\n

Na\u0161a politika dobrim dijelom \u017eivi od zlih uspomena, starih sva\u0111a i novih podvala. Vrlo tanak sloj ljudi sjajno i bogato \u017eivi na ra\u010dun takva kriznog stanja dana\u0161njeg dru\u0161tva. Zato im se i ne \u017euri. Umjesto da poma\u017eu narodu da se izvu\u010de iz zaostalosti, oni ga fanati\u010dnom uporno\u0161\u0107u guraju natrag u lo\u0161iju pro\u0161lost radi svoje bolje politi\u010dke budu\u0107nosti.<\/p>\n

Fundamentalizmi svih boja i predznaka bujaju i cvjetaju, a za svaki fundamentalizam va\u017enije je uni\u0161titi neprijatelja nego sebe obratiti. Eto odakle nam bojovnost, netrpeljivost, isklju\u010divost, uskogrudnost, zaslijepljenost i mr\u017enja.<\/p>\n

Ali uvodi u bolji svijet obi\u010dno po\u010dinje otvorenim govorom o zlim stvarima u njemu. Sve je vi\u0161e lu\u0111aka na ulicama, ali moramo biti svjesni da u na\u0161im redovima ima sve vi\u0161e genija, istinskih i pravednih ljudi, spontanih i dobrih osvjedo\u010denih moralnih vertikala, talenata i ljudi \u2013 u pravom smislu te rije\u010di.<\/p>\n

CitlukNet: Mnogi su bili kriti\u010dni prema fratru koji otvoreno progovara o mnogim temama i pri tom \u010desto ne koristi prikladan rje\u010dnik.<\/strong><\/div>\n

Ljudima si dobar kad im ide\u0161 niz dlaku. \u010cim im se malo suprotstavi\u0161, automatski ne valja\u0161. Moje jedino mjerilo je evan\u0111elje.<\/p>\n

CitlukNet: Sve \u010de\u0161\u0107e me\u0111u Hrvatima spominje se sintagma Tre\u0107i entitet. Mogu li se prava Hrvata kao konstitutivnog naroda ostvariti i sa\u010duvati kroz hrvatski entitet?<\/strong><\/div>\n

Ne znam. Sve mi se vi\u0161e \u010dini da je Tre\u0107i entitet potreban prvenstveno onima koji \u017eele zacementirati i legalizirati ono \u0161to je do sad uspje\u0161no uzurpirano. Oni bi uspostavom entiteta \u201dde facto\u201d imali svoju malu dr\u017eavu u kojoj bi vladali i u\u017eivali na ra\u010dun apati\u010dnog, malaksalog naroda koji je toliko naviknut na bezakonje i nepravdu da vi\u0161e uop\u0107e i ne reagira. Sve sada\u0161nje politi\u010dke stranke bile su prijeratni, ratni i poratni partneri. Oni su nas i odveli u rat. Oni su sebi me\u0111usobno gradili vile, apartmane i kupovali nove Gen\u0161ere iz Bremena dok su nesretni narod hu\u0161kali na rat. La\u017ene se nacionalisti\u010dke stranke mogu odr\u017eati na vlasti samo pseudo-nacionalnim tenzijama i tvrdnjama kako su za \u201dna\u0161e\u201d zlo uvijek krivi \u2013 \u201doni\u201d. Nikad mi. Uvijek \u201doni\u201d.<\/p>\n

CitlukNet: Film \u201cNe\u0111o od Ljubu\u0161kog\u201d izazvao je brojne reakcije. Kao Ljubu\u0161ak kako gleda\u0161 na film i doga\u0111anja nakon prikazivanja filma?<\/strong><\/div>\n

Ve\u0107 je previ\u0161e toga i re\u010deno i napisano o nebitnom filmu. Svaka je reklama dobra reklama.<\/p>\n

CitlukNet: Nedavno si diplomirao i time je prestao tvoj status studenta. Ka\u017eu kako na mladima svijet ostaje i kako su upravo studenti pokreta\u010di pozitivnih promjena. Kako komentira\u0161 hercegova\u010dke studente i njihove aktivnosti?<\/strong><\/div>\n


<\/strong>\u010cuj, studenti pokreta\u010di pozitivnih promjena? Jedna od najve\u0107ih zabluda modernog svijeta jest ona o studentskoj kasti koja je predvodnik svih promjena. Pri\u010dali su mi stariji o studentima koji su bili nekad bili najve\u0107a dr\u017eavna sila. Tko je imao studente na svojoj strani \u2013 imao je sve. \u010covje\u010de, prije su studenti ponosno stajali pred tenkovima. Ovi dana\u0161nji se boje i tramvaja\u2026<\/p>\n

Studentima se mo\u017ee predbaciti da su neosjetljivi i nezainteresirani, ali ih se isto tako mora i razumjeti. Oni su samo jedan dio ovog apati\u010dnog dru\u0161tva, koji ih je odgojio i u kojem je bolje \u0161utjeti i ne imati probleme nego se aktivirati i boriti za svoja prava.<\/p>\n<\/div>\n

\n
citluk.net
<\/span><\/strong><\/div>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\"fra_dalibor_m\"Prije mjesec dana na Humcu je mladu misu slavio fra Dalibor Dado Milas. Na prvi pogled sasvim obi\u010dan franjevac, pi\u0161e za Na\u0161a Ognji\u0161ta i ponekad za Bljesak. Trenutno se nalazi u Mostaru. Ka\u017ee kako su njegov \u017eivot obilje\u017eila tri grada- Ljubu\u0161ki, Visoko i Zagreb. Mnogi su se iznenadili kada su doznali kako iza kolumni na Poskoku stoji upravo\u00a0 jedan fratar <\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":1,"featured_media":13980,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[23],"tags":[127,136,126,1195,2555,5557,2201,163,569,158,371,134,102,66],"class_list":["post-13981","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-zanimljivosti-zanimljivosti","tag-kako","tag-kao","tag-koji","tag-malo","tag-mediji","tag-mnogi","tag-nego","tag-nije","tag-oni","tag-sam","tag-samo","tag-sto","tag-sve","tag-vise"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13981","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13981"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13981\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/media\/13980"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13981"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13981"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13981"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}