{"id":14864,"date":"2012-11-18T20:04:15","date_gmt":"2012-11-18T19:04:15","guid":{"rendered":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/2012\/11\/18\/sulejman-velicanstveni-i-diva-grabovceva\/"},"modified":"2012-11-18T20:04:15","modified_gmt":"2012-11-18T19:04:15","slug":"sulejman-velicanstveni-i-diva-grabovceva","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/sulejman-velicanstveni-i-diva-grabovceva\/","title":{"rendered":"Sulejman Veli\u010danstveni i Diva Grabov\u010deva"},"content":{"rendered":"<div style=\"text-align: justify;\" \/>Mo\u017eemo li zamisliti situaciju gdje pred televizorom sjedi mu\u010denica Diva Grabov\u010deva i gleda seriju \u201eSulejman Veli\u010danstveni\u201c? Bi li mogli zamisliti da tu seriju sa simpatijama prate majke i djevojke koje su bile prvu bra\u010dnu no\u0107 doslovno silovane od Tur\u010dina?&#8230;  <!--more-->  <\/p>\n<p>Ako bi se to dogodilo onda odobravam omamljenom puku da u\u017eiva u prizorima te filmske serije. Bi li mi, tu mislim na narod koji je pretrpio \u201eturski zulum\u201c mogli zamisliti da se na\u010dini film o Hitleru i da ga nazovu Veli\u010danstveni Hitler i da \u017didovi gledaju kako taj Hitler postaje njihov idol? Toliko su nas raspametili da ni najosnovnije znakove vremena ne prepoznajemo.<\/p>\n<p><span style=\"text-decoration: underline;\">PRO\u010cITAJTE O OVOME OP\u0160IRAN \u010cLANAK<\/span>:<br \/><strong><br \/>\u0160upljak tv-serijala \u2018Sulejman Veli\u010danstveni\u2019<\/strong><\/p>\n<p>Zalu\u0111enost hrvatske publike kroz posljednja dva-tri mjeseca, koliko se otprilike prikazuje televizijska igrana serija s povijesnom tematikom, dosegla je \u010dini se vrhunac. Jer o toj seriji pri\u010da se u kafi\u0107u, uredu i na hodnicima. Stigla je laka zabava za ve\u010dernje sate! Izvrstan recept za bijeg od op\u0107eg hrvatskog sivila i bijede. Odavno se ne sje\u0107am tolike zainteresiranosti za neki tv-uradak u nastavcima. Mo\u017eda samo \u201eDinastija\u201c iz osamdesetih i \u201eEsmeralda\u201c iz devedesetih godina pro\u0161log stolje\u0107a. No to sada i nije bitno.<\/p>\n<p>Idemo razmotriti ovaj specifi\u010dni neobi\u010dni fenomen suvremenog doba! Navedena igrana serija krajnje je privla\u010dna tek prosje\u010dnom gledatelju koji je neupu\u0107en u povijesnu tematiku i nesklon \u010ditanju. U pitanju je lepr\u0161av, naki\u0107en, intrigantan i povr\u0161no-stru\u010dnja\u010dki konstruiran sadr\u017eaj koji nudi samo neke osnovne povijesne navode i to vrlo diskutabilne naravi. Isti taj sadr\u017eaj lako vas privu\u010de u radnju u kojoj je krajnji i glavni cilj veli\u010danje osmanlijsko-turskog naslije\u0111a i vojno-osvaja\u010dkih poduhvata. Bogata kostimografija uistinu, odre\u0111eni likovi vrlo duhovito oslikani, zanimljive vrtne i dvorske lokacije \u2013 elementi su vrijedni pozornosti. Slabije su pak ra\u010dunalne rekonstrukcije bitaka i pojedinih lokacija, a povijesni likovi krajnje uljep\u0161ani \u2013 dakle prikazani nerealno.<\/p>\n<p>Ako \u0107emo o istini \u2013 u Osmanlijskom Carstvu u ono doba, prve polovice 16. stolje\u0107a, nisu se nosile haljine i oprave zapadnja\u010dkog stila kao \u0161to se prikazuje. Odje\u0107a \u010desto ne odgovara aktualnom vremenu, a kamoli stilovima odijevanja. Muslimanske \u017eene su bile pokrivene i nipo\u0161to nisu hodale uokolo s rasko\u0161nim \u010dipkastim haljinama s vezicama i dekolte otvorima. O sultanovom haremu i odnosima na dvoru ne treba. Onoliko spletki je bilo, zapravo i vi\u0161e, tako da je tu to\u010dnost koliko toliko pogo\u0111ena.<\/p>\n<p>Likovi turskih ratnika, plemi\u0107a i vojnika prikazani su uljep\u0161ano, u ruhu krajnje dotjeranosti, naprednosti po obla\u010denju i oru\u017eju \u2013 \u0161to je bio obi\u010daj samo kod elitnog vladaju\u0107eg sloja, a ne op\u0107a dru\u0161tvena pojavnost kao \u0161to je prikazano u seriji. Vrhovni lik sultana Sulejmana (\u201dVladara tada\u0161njeg svijeta\u201d \u2013 kako ga tamo imenuju) predstavljen je pak kao velikodu\u0161an, milostiv, blag, umjeren u jelu i pi\u0107u, tolerantan prema drugim vjerama i kulturama itd., itd.<\/p>\n<p>Turci su u srednjem vijeku i kasnijim razdobljima bili osvaja\u010di i porobljiva\u010di. To je istina. \u010citava struktura tada\u0161njeg rastu\u0107eg Carstva temeljila se na osvaja\u010dkoj i ekspanzionisti\u010dkoj politici krajnje agresije prema susjednim zemljama i crpljenju resursa osvojenih. Pogotovo je politika proboja prema zapadnom kr\u0161\u0107anskom svijetu bila prioritena i va\u017ena, a u nju se vojno-politi\u010dki i geostrate\u0161ki ulagalo ponajvi\u0161e.<\/p>\n<p>U svom vi\u0161estoljetnom nadiranju prema Europi, iza turskih vojski ostajala je naj\u010de\u0161\u0107e pusto\u0161, pale\u017e i otima\u010dina tu\u0111ih dobara i vrijednosti. Legalizirana plja\u010dka podsje\u0107ala je na onu mleta\u010dku samo u mnogo ve\u0107im razmjerima i pri provo\u0111enju je bila daleko okrutnija. Osmanlijski zapovjednici i izvr\u0161itelji bili su ljudi skloni spletkama i nasilnom uklanjanju protivnika za sitnicu, me\u0111u njima bilo je okrutnih manijaka kojima su najuobi\u010dajenije metode bile nabijanje ljudi na kolac, sje\u010denje glava na veliko i transport istih u kolonama volovskih zaprega, otima\u010dina djece i prevo\u0111enje na islam, ru\u0161enje i zaposjedanje crkava i sli\u010dna \u201dBogu ugodna djela\u201d.<\/p>\n<p>Neke narode nastojali su potpuno izbrisati, kao primjerice Armence, a neki se nisu dali iako su bili pod osvaja\u010dkom \u010dizmom \u010dak \u010detiri stolje\u0107a. Dobar primjer predstavljaju Srbija i BiH. U Srbiji su po\u010deli normalno disati tek kad su se s razvojem nacionalne svijesti u 19. stolje\u0107u digli na op\u0107i narodni ustanak protiv feudalnih maloazijskih okupatora. U BiH kr\u0161\u0107ani su imali mala ili nikakva prava. Crkve i samostani nisu se smjeli obnavljati bez izri\u010dite dozvole tada\u0161nje vlasti u Carigradu, a to je bilo vrlo rijetko tako da su nebrojene crkve i bogomolje propadale. Mise i propovijedi odr\u017eavale su se u tajnosti i strahu od odmazde jer sve kr\u0161\u0107ansko bilo je karakterizirano kao nevjerni\u010dko i nezakonito.<\/p>\n<p>Isticanje kri\u017ea je tako\u0111er bilo zabranjivano, a nerijetko su se sa svetinjama i prona\u0111enim relikvijama lokalni turski mo\u0107nici ismijavali izvrgavaju\u0107i ih krajnjem ruglu na o\u010digled cijele vjerni\u010dke kr\u0161\u0107anske zajednice. O razvoju dru\u0161tva i dru\u0161tveno-ekonomske infrastrukture dovoljno je re\u0107i kako turski namjesnici kroz vi\u0161e od dva stolje\u0107a nisu napravili po\u0161tenog puta kroz Hercegovinu ve\u0107 su koristili ono \u0161to su zatekli. Tu i tamo osvanuo bi neki most ili \u0107uprija poglavito za vojne potrebe \u2013 budimo po\u0161teni.<\/p>\n<p>Sukob s Ugarsko-hrvatskim kraljevstvom prikazan je jako povr\u0161no i samo manjim dijelom sagledan s obje strane. Kralj Ludovik prikazan je primjerice kao neka obijesna plemi\u0107ka lutka koja usput izgledom ne sli\u010di klasi\u010dnom Europljaninu. Istovremeno, europski kraljevi kao blijede i neuvjerljive li\u010dnosti koje izbjegavaju izravan sukob s tzv. juna\u010dkom turskom pobjedni\u010dkom vojskom. To je samo djelomi\u010dno to\u010dno ali je pravi razlog tada\u0161nje nejedinstvo kr\u0161\u0107anskih kraljeva i nepostojanje jedinstvene kr\u0161\u0107anske Lige koja bi pru\u017eila otpor religijsko-militaristi\u010dkoj agresiji i ekspanziji s Istoka, a ne nekakav strah koji su im u kosti utjerale spretne i neustra\u0161ive Osmanlije s istoka.<\/p>\n<p>U bitkama turska vojska koristi topove tako spretno pa \u010dak i s njom razara mostove i pru\u017ea otpor u mobilnoj bitci skupa s nekakvim strelja\u010dkim vodovima u kojima stoji \u201dneopjevani junak do junaka\u201d. Treba naglasiti kako je u to doba topni\u0161tvo uglavnom bilo kori\u0161teno za stati\u010dno-opsjedne akcije, a turske postrojbe bile su uglavnom mobilno-upadne (trka\u010dko-opkolne s naglaskom na iznenadne upade i taktikom \u201dudri i bje\u017ei\u201d, pojedini kroni\u010dari tog vremena nazivali su ih trka\u010dima i paliku\u0107ama) s lak\u0161im oklopom i nedorasle izravnom srazu s kr\u0161\u0107anskim oklopnim konjani\u0161tvom.<\/p>\n<p>No i to bi se dalo probaviti da u seriji nije rije\u010d o potpunom propagandisti\u010dkom uveli\u010davanju jedne strane i to na na\u010din koji kao da je financirala Turska Vlada i premijer Erdogan \u010dije su te\u017enje i sanje ve\u0107 mnogima poznate kroz medijske istupe. O tome bi se moglo u posebnoj temi.<\/p>\n<p>Ovdje je rije\u010d o tome da je serija na hrvatskim medijima prihva\u0107ena bez ve\u0107eg i ozbiljnijeg propitivanja i kao sama po sebi razumljiva, a radi se o jednoj te\u0161koj propagandi zapakovanoj u lijepu ambala\u017eu prilago\u0111enu mentalnom sklopu dana\u0161njeg potro\u0161a\u010dko-medijskog vremena koje ne trpi slojevit, miran i sistemati\u010dan pristup. Suvremeno doba \u201dkruha i jeftine zabave preko 101 elektroni\u010dkog kanala\u201d prihvatilo je i prihva\u0107a i ovakve manipulativne uratke u nastavcima. Dobro za popunu medijske praznine, a \u0161to se ti\u010de tu\u017ene hrvatske (ne)svjesti i nevoljnosti re\u0107i \u0107u kako je glupost uvijek jaka sila! U svoj ovoj pri\u010di \u010dast izuzecima koji su u\u010dili i u\u010de na povijesti. Nama kao narodu \u010dini se novo-Turaka, novo-Habsburgovaca, novo-Ugara nikad dosta.<\/p>\n<p>I na kraju zavr\u0161it \u0107u s jednom mi\u0161lju\u2026<\/p>\n<p>Nije grijeh biti obmanut, grijeh je znati da te obmanjuju i po tom pitanju ne u\u010diniti ni\u0161ta ili jo\u0161 gore \u2013 prihvatiti obmanu kao normalno stanje!<\/div>\n<p> <\/p>\n<div style=\"text-align: right;\"><span style=\"font-size: 8pt;\"><strong>Matej \u0160karica, bljesak.info | frama-posusje.com<\/strong><br \/><\/span><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<div class=\"mh-excerpt\"><p>Mo\u017eemo li zamisliti situaciju gdje pred televizorom sjedi mu\u010denica Diva Grabov\u010deva i gleda seriju \u201eSulejman Veli\u010danstveni\u201c? Bi li mogli zamisliti <a class=\"mh-excerpt-more\" href=\"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/sulejman-velicanstveni-i-diva-grabovceva\/\" title=\"Sulejman Veli\u010danstveni i Diva Grabov\u010deva\">&#8230;<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[25],"tags":[],"class_list":["post-14864","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kolumne-kolumne"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14864","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14864"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14864\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14864"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14864"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14864"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}