Dru\u0161tveno va\u017ene teme u \u017eivotu Hrvata u BiH, ostaju nedore\u010dene ako se zadr\u017ee samo na negativnom predznaku: \u201ene \u0107u\u201c. Primjerice, dobro je \u0161to se Hrvati ne \u017eele konfrontirati s drugima; \u0161to nemaju svoje \u201evehabije\u201c ili svoj \u201e\u010detni\u010dki pokret\u201c; dobro je i \u0161to se ne \u017eele pomiriti s ovako ure\u0111enom dr\u017eavom BiH gdje su u razli\u010ditim oblicima majorizirani… <\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
Ne postoji razdoblje u crkvenoj liturgijskoj godini koje kr\u0161\u0107anina vi\u0161e uozbilji nego korizma. Razmi\u0161ljaju\u0107i o Kristovoj muci i smrti, \u010dovjek zapravo shva\u0107a radikalnost Bo\u017eje ljubavi koja ide dotle da, ljube\u0107i svoje najsavr\u0161enije stvorenje, po\u0161tuje njegovu slobodu te dozvoljava smrt na kri\u017eu kako bi postigla otkupljenje \u010dovje\u010danstva. Stoga je kri\u017e, kako re\u010de papa Benedikt XVI., \u201esa\u017eetak Isusova \u017eivota\u201c. Upravo zbog toga kri\u017ea i ogoljenosti egzistencije koja se na njemu o\u010dituje, \u010dovjek ne mo\u017ee ostati ravnodu\u0161an. Osje\u0107aju\u0107i vlastitu gre\u0161nost, vjernik razaznaje potrebu prisjetiti se svoga kr\u0161tenja i dostojanstva djeteta Bo\u017ejega te odlu\u010duje nastojati ga obnoviti u svom aktualnom trenutku. Drugim rije\u010dima, sve \u0161to u \u017eivotu individualnoga i kolektivnoga bi\u0107a nije dobro, tijekom korizme bi valjalo detektirati i popraviti. S obzirom na slo\u017eenost vlastitoga stanja i \u017eivotnoga konteksta u kojem se nalaze, to bi ove godine poglavito bilo nu\u017eno Hrvatima u Bosni i Hercegovini.<\/p>\n
Promatraju\u0107i zbunjenost, a pre\u010desto i non\u0161alantnost, u susretu s egzistencijalnim pitanjima, jasno je kako se bh. Hrvati jo\u0161 uvijek nalaze u \u201ementalnoj tranziciji\u201c. Kako na dru\u0161tvenom, tako i na duhovnom planu: znamo \u0161to ne\u0107emo, ali ne znamo \u0161to ho\u0107emo! Tomu su najo\u010ditiji i najobi\u010dniji primjeri korizmene odluke. One se u na\u010delu svode na: \u201eNe\u0107u pit’, ne\u0107u pu\u0161it’, ne\u0107u psovat’, ne\u0107u jest’ slatko… ne\u0107u ovo, ne\u0107u ono\u201c. Istina, u tomu nema ni\u0161ta lo\u0161e, dapa\u010de. No, bez onoga \u201eho\u0107u\u201c, ovo je \u201eduhovno papirnato\u201c te slu\u017ei samo za skidanje kilograma i pro\u010di\u0161\u0107avanje organizma.<\/p>\n
Na sli\u010dan na\u010din i dru\u0161tveno va\u017ene teme u \u017eivotu Hrvata u BiH, ostaju nedore\u010dene ako se zadr\u017ee samo na negativnom predznaku: \u201ene\u0107u\u201c. Primjerice, dobro je \u0161to se Hrvati ne \u017eele konfrontirati s drugima; \u0161to nemaju svoje \u201evehabije\u201c ili svoj \u201eRavnogorski \u010detni\u010dki pokret\u201c; dobro je i \u0161to se ne \u017eele pomiriti s ovako ure\u0111enom dr\u017eavom BiH gdje su u razli\u010ditim oblicima majorizirani… Ali nije dobro \u0161to sve manje pozitivno intoniramo svoj pogled te \u017eivotom ne ka\u017eemo da \u017eelimo, ho\u0107emo biti Hrvati, katolici na svoj autohtoni bosanskohercegova\u010dki na\u010din.<\/p>\n
Jedan od pokazatelja istinitosti ove tvrdnje jest percepcija u hrvatskoj bh. javnosti, ha\u0161kog tamnovanja \u0161estorice bh. Hrvata optu\u017eenih za udru\u017eeni zlo\u010dina\u010dki pothvat s ciljem progona nehrvata i pripojenja dijelova BiH Hrvatskoj. Ve\u0107 devet godina: biv\u0161i predsjednik vlade Herceg-Bosne Jadranko Prli\u0107, ministar obrane Bruno Stoji\u0107, dvojica na\u010delnika Glavnog sto\u017eera HVO-a generali Slobodan Praljak i Milivoj Petkovi\u0107, zapovjednik Vojne policije Valentin \u0106ori\u0107 i na\u010delnik odjela za razmjenu zato\u010denika Berislav Pu\u0161i\u0107, \u010dame u Haagu \u010dekaju\u0107i da sudski maraton \u2013 najdu\u017ei u povijesti tribunala \u2013 bude okon\u010dan. I dok su, primjerice, generali Ante Gotovina i Mladen Marka\u010d, s pravom, kod Hrvata do\u017eivljavani kao junaci, istodobno se o ovoj bh. \u0161estorki vrlo malo uop\u0107e i govori… Kao da oni su manje Hrvati jer su branili svoj narod u BiH, a ne Hrvatsku.<\/p>\n
Nije \u010dudno \u0161to je pod pritiskom dominantnog (\u010ditaj: bo\u0161nja\u010dkog) medijskog aparata Hrvatska zajednica Herceg Bosna sotonizirana (premda nikada nije bila \u201ean\u0111eoska\u201c), a bh. Hrvati predstavljeni kao agresori na Bosnu i Hercegovinu. No, \u010dudno je kako su Hrvati prihvatili takvu ulogu te polako \u201ecure\u201c iz BiH, odri\u010du\u0107i se svega \u0161to ima ikakve veze s njom. Svega, pa tako i svojih sunarodnjaka koji \u0107e, zbog ideologije ovosvjetskih mo\u0107nika, biti osu\u0111eni da su bili ru\u0161itelji, a ne branitelji. Njihova \u017eivotna, devetogodi\u0161nja ku\u0161nja trebala bi biti okon\u010dana u o\u017eujku ove godine. Minimum onoga \u0161to bi bh. Hrvati, ne ulaze\u0107i u pojedina\u010dne slu\u010dajeve, trebali u\u010diniti jest \u201euozbiljiti se\u201c i ne pristajati na etiketu \u201ezlo\u010dina\u010dkog naroda\u201c te zaufano, barem tijekom korizme, moliti za pravednu presudu hrvatskoj bh. \u0161estorki, jer na kraju: ne sudi se samo njima kao pojedincima nego i narodu u cjelini. Ako se hrvatski narod oko ovoga ujedini kao u slu\u010daju Gotovine i Marka\u010da, onda kakva god presuda bila, ne\u0107e biti beznade\u017ena.<\/p>\n
Josip Vajdner | Katoli\u010dki tjednik<\/span><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Dru\u0161tveno va\u017ene teme u \u017eivotu Hrvata u BiH, ostaju nedore\u010dene ako se zadr\u017ee samo na negativnom predznaku: \u201ene \u0107u\u201c. Primjerice, …<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[25],"tags":[],"class_list":["post-15822","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kolumne-kolumne"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15822","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15822"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15822\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15822"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15822"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15822"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}