Kad je rije\u010d o povremenom \u010ditanju Svetog pisma, onda je smisao svega toga izvu\u0107i bit Radosne vijesti i primijeniti je u vlastitu situaciju i dana\u0161nje vrijeme. Zanimljivo je da mi, kr\u0161\u0107ani, danas ne vidimo ono \u0161to je vidio veliki indijski vo\u0111a Mahatma Gandhi kad je rekao da mi, kr\u0161\u0107ani, imamo kod sebe dokument s dovoljno dinamita u sebi da cijelu civilizaciju<\/p>\n
<\/p>\n
dignemo u zrak, da svijet okrenemo naglava\u010dke, da u ovaj ratovima rastrgani svijet donesemo mir. Ali da mi s njim tako postupamo kao da je to samo komad dobre literature, i ni\u0161ta vi\u0161e.<\/p>\n
Usudio bih se re\u0107i da mi danas ne shva\u0107amo previ\u0161e ozbiljno ni evan\u0111elje ni Isusa. Dok Isus govori o slobodi i o \u017eivotu koji se ne pre\u017eivljava nego pro\u017eivljava, mi smo sputani i zarobljeni. \u017divimo u nekakvom gr\u010du. Zanimljivo je da smo do\u0161li u situaciju u kojoj je \u010dudno smijati se, a posve normalno – tugovati i hodati okolo namrgo\u0111en. Pretvorili smo depresiju u opravdani \u017eivotni stav, a antidepresive u \u201ekruh na\u0161 svagda\u0161nji”.
Isus na svom rastanku svojim u\u010denicima ostavlja svoju oporuku: Ljubite jedan drugoga; kao \u0161to sam ja ljubio vas, tako i vi ljubite jedan drugoga! I ovdje nije rije\u010d o bilo kojoj ljubavi nego o onoj ljubavi koju je Isus pokazivao cijelim svojim \u017eivotom. O ljubavi koja se utjelovila u Isusu i na taj na\u010din postala kriterij svake ljudske ljubavi. I kakva je ta ljubav? Kako izgleda ta ljubav o kojoj Isus govori? Ljubav ima ruke koje mogu pomo\u0107i drugima. Ljubav ima noge da ide onima koji su siroma\u0161ni i koji su u potrebi. Ljubav ima o\u010di da vidi oko sebe jad i bijedu koju treba utje\u0161iti. Ljubav ima u\u0161i da \u010duje one koji je tra\u017ee. E to je ta ljubav…<\/p>\n
Posve je drugi problem \u0161to smo mi danas pravu ljubav deformirali i zloupotrijebili. Previ\u0161e se okre\u0107emo krivim \u201eljubavima”, previ\u0161e se optere\u0107ujemo negativnostima.
Isusu je na poseban na\u010din bilo stalo do istine u ljubavi. Zato je sna\u017eno i beskompromisno prokazivao smije\u0161ne izvanjske pobo\u017enosti, prividne svetosti, svaku vrstu religioznog licemjerja, sve one koji usnama vole, a srce im je daleko od ljudi, sve one koji su obu\u010deni u \u201eov\u010dje runo”, a iznutra su \u201evuci grabe\u017eljivci”. I gdje smo u cijeloj toj pri\u010di mi, dana\u0161nji kr\u0161\u0107ani? Ako mi ne \u017eelimo ostati umi\u0161ljeni vjernici i sumnjivi svjedoci najuzvi\u0161enije poruke na zemlji, onda bismo stvarno trebali po\u010deti ispo\u010detka, temeljito iznova. Na\u0161e kr\u0161\u0107anstvo je prakti\u010dno nasljedovanje Isusa iz Nazareta. I to svakodnevno, a ne samo u odre\u0111enom vremenu i u odre\u0111enom prostoru.
Zahvaljuju\u0107i na\u0161im dragim politi\u010darima i medijskim spin-doktorima, prestali smo vjerovati obe\u0107anjima. Umorili smo se od o\u010dekivanja. Umorni smo od velikih rije\u010di i od brbljanja. Previ\u0161e rije\u010di je deformiralo i na\u0161u vjeru.<\/p>\n
Kr\u0161\u0107anstvo se za mnoge pretvorilo u religiju lijepih rije\u010di, ali ne i djela. Uzmimo npr. da nama najve\u0107i problem predstavlja \u0161to smo ponekad ne\u0161to opsovali ili \u0111avleknuli. A to \u0161to blatimo druge iza le\u0111a, \u0161to bapskim tra\u010devima uni\u0161tavamo njihov dobar glas, to \u0161to druge varamo ili potkradamo, \u0161to poti\u010demo i sami \u0161irimo korupciju – to uop\u0107e nije problem. Ve\u0107i nam problem predstavlja pogre\u0161no formiran rje\u010dnik, nego \u010dinjenica da danas privatnici tretiraju svoje radnike kao gamad. Ponekad mi se \u010dini da se nekad davno bolje odnosilo prema robovima, nego \u0161to se danas odnosi prema obespravljenim radnicima kojima se svakodnevno kr\u0161e ne samo ljudska prava nego i njihovo dostojanstvo i psiha. A privatnik \u0107e – u svojim o\u010dima prav i zdrav – oti\u0107i u \u017eupni ured, platiti misu i umisliti sebi da je \u010dist u Bo\u017ejim o\u010dima.<\/p>\n
Ne vidimo zdravim o\u010dima, znao je upozoriti Isus. Zbog \u010dega? Upravo zbog toga \u0161to je na\u0161oj ljudskoj naravi lak\u0161e \u017eivjeti kao da ne vidimo, kao da ne razumijemo, kao da ne znamo. Jer priznanje da vidimo, znamo, razumijemo, obvezuje nas na djelovanje. Odbijaju\u0107i prepoznati znakove vremena u kojem \u017eivimo mi se \u0161titimo od obveze djelovanja.<\/p>\n
Sru\u0161ili smo prije 24 godine famozni Berlinski zid, ali smo zato podigli na stotine novih. Zanemariv\u0161i ljubav, postali smo taoci mr\u017enje, straha i osvete. Kao da nam je pro\u0161lost postala va\u017enija od budu\u0107nosti. Zaboravili smo da je demokracija vrijednost, sno\u0161ljivost vrlina, razli\u010ditost mi\u0161ljenja nu\u017enost, dijalog potreba i su\u017eivot uvjet pukog opstanka. Svaki i najmanji nepovoljni doga\u0111aji postaju nam dobrim izgovorom za provalu i \u0161irenje mr\u017enje. O svemu se sva\u0111amo, ni oko \u010dega se ne \u017eelimo dogovoriti. Dok je na\u0161a povijest znanost, ne\u010dija je historija – mit. I obrnuto. Previ\u0161e je tu mr\u017enje i la\u017ei.
Na\u0161a politika dobrim dijelom \u017eivi od zlih uspomena, starih sva\u0111a i novih podvala. Vrlo tanak sloj ljudi sjajno i bogato \u017eivi na ra\u010dun takva kriznog stanja dana\u0161njeg dru\u0161tva. Zato im se i ne \u017euri nigdje. Umjesto da poma\u017eu narodu da se izvu\u010de iz zaostalosti, oni ga fanati\u010dnom uporno\u0161\u0107u guraju natrag u lo\u0161iju pro\u0161lost radi svoje bolje budu\u0107nosti. I gdje je ljubav u cijeloj ovoj pri\u010di?<\/p>\n
Fundamentalizmi svih boja i predznaka bujaju i cvjetaju, a za svaki fundamentalizam va\u017enije je uni\u0161titi neprijatelja nego sebe obratiti, sebe promijeniti. Eto odakle nam bojovnost, netrpeljivost, isklju\u010divost, uskogrudnost, zaslijepljenost i mr\u017enja. Sve su ovo \u201eznakovi vremena”, na koje nas upozorava Isus kad govori o \u201enovom svijetu” koji je utemeljen na ljubavi. Ali ne treba o\u010dajavati, me treba ih se bojati, nego se treba hrabro suo\u010diti s njima. Uvod u bolji svijet, kako to fino ka\u017ee Marde\u0161i\u0107, obi\u010dno po\u010dinje otvorenim govorom o zlim stvarima u njemu. Jer u ovom na\u0161em dana\u0161njem svijetu, prava ljubav je postala zabranjena. Ilegalna.<\/p>\n
Za\u0161to ne bismo i mi pre\u0161li u ilegalu? Jer svakome bi od nas bilo dobro malo se sabrati, vidjeti ima li u nama stvarno one ljubavi kojom se toliko hvalimo. Jer \u010dovjek se mo\u017ee \u010dak hvaliti svojom silnom pobo\u017eno\u0161\u0107u, stalno izgovarati Isusovo ime, a da ga ta \u201eljubav” ne \u010dini boljim ili odgovornijim u ljubavi prema drugima, pogotovo prema onima koji su potla\u010deni i obespravljeni. Jer na\u0161e kr\u0161\u0107anstvo nije teorija nego praksa.
Ljubav je smisao na\u0161e vjere. O takvoj ljubavi ovisi na\u0161a vjerodostojnost, snaga uvjerljivosti na\u0161e zajednice, ako se uop\u0107e mo\u017eemo nazvati – zajednicom. U evan\u0111elju Isus lijepo ka\u017ee: \u201ePo ovome \u0107ete znati da ste moji u\u010denici: ako budete imali ljubavi za druge”. E upravo zbog toga i najmanji \u010din ljubavi vrijedi vi\u0161e nego tisu\u0107u rije\u010di. Jer, kako to lijepo ka\u017ee Emerson, stablo prepoznajemo prema njegovim plodovima, a \u010dovjeka prema njegovim djelima.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Fra Dado Milas | HERCEGOVINA.info<\/strong><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"