Ne znam koliko dana\u0161nji vjernik pa\u017eljivo slu\u0161a misna \u010ditanja, ali odabrani dijelovi Svetog pisma od ove nedjelje pozivaju da preispitamo neke svoje odnose: prema siroma\u0161nima, prema vlastima i prema bogatstvu – i to sve u svjetlu onog najva\u017enijeg odnosa, odnosa prema Bogu: Bogu koji je, kako to ka\u017ee Amos, pravedan, Bogu koji je, kako to ka\u017ee Pavao, iznad<\/p>\n
<\/p>\n
svake zemaljske vlasti i s kojim nas ve\u017ee jedini istinski posrednik, \u010dovjek – Isus iz Nazareta.
Direktni Amos, prorok koji nije mario za takti\u010dnost u izno\u0161enju istine, razotkriva dru\u0161tveni kriminal onih koji \u010dekaju da pro\u0111e subota, dan Gospodnji, da bi mogli varati u svojim poslovima, bogatiti se na nevolji siromaha, da siroma\u0161ne mogu kupiti za obi\u010dne sandale da im ovi budu robovi i najamnici. Vidite li ikakvu usporedbu s na\u0161im vremenom danas? Kod nas, naime, postoji odre\u0111en broj onih ljudi koji su pokrenuli privatne firme. Koji za minimalac zapo\u0161ljavaju one ljude koji nemaju drugog izbora. I iskori\u0161tavaju ih na sve mogu\u0107e na\u010dine. Dr\u017ee ih na poslu i po 15 sati dnevno. Maltretiraju ih i fizi\u010dki i psihi\u010dki, i ako se netko usudi usprotiviti takvom robovlasni\u010dkom sistemu, dobiva otkaz i kre\u0107e u potragu za drugim robovlasni\u010dkim privatnikom koji \u0107e ga zaposliti za minimalac i maksimalno iskori\u0161tavati. Takvi ljudi ne znaju da je uskra\u0107ivanje i zlostavljanje svojih radnika te\u0161ki i u nebo vapiju\u0107i grijeh kojem, da se tako izrazim, nisu ni do koljena neki “obi\u010dni” grijesi kao \u0161to su psovka, ogovaranje, seksualni prijestupi i sl.<\/p>\n
Dolazimo sad do Evan\u0111elja. Kod nas je jo\u0161 uvijek u podsvijesti prisutna slika Isusa iz Nazareta kao nekog finog, u\u0161minkanog sveca koji nikad u \u017eivotu nije povisio glas. Ali Isus nije bio mimoza. Isus nije bio nekakva anemi\u010dna sveta sli\u010dica koji bi gledao svoja posla ne optere\u0107uju\u0107i se dru\u0161tvenim problemima. Nije bio nikakav apoliti\u010dni duhovnik i ekstravagantni \u010dudotvorac koji bi s vremena na vrijeme izi\u0161ao iz svoje duhovne (\u017eupske \/ samostanske \/ biskupske) sigurnosti me\u0111u svijet i malene ljude hranio jelom od kojeg su oni jo\u0161 vi\u0161e gladnili. Nije bio nikakav putuju\u0107i propovjednik koji bi po ulicama, trgovima ili kavanama zabavljao sebi sli\u010dne finim re\u010denicama, i koji bi na koncu redovito pobjegao kad bi prigustilo. On nije bio imun na dru\u0161tvenu marginalizaciju siroma\u0161nih i obespravljenih. Isus nikad nije podr\u017eavao dru\u0161tvenu nepravdu, nikad se nije ulizivao politi\u010darima i inim poglavarima.<\/p>\n
Isus ne tr\u010di za vla\u0161\u0107u ili nekakvim pozicijama, ali neodgodivo tra\u017ei preobrazbu ljudskoga srca i ,prije svega, preobrazbu svih gre\u0161nih dru\u0161tvenih odnosa, kako politi\u010dkih, tako religijskih, iz perspektive jednakosti i bratstva Bo\u017eje djece, neovisno o religijskoj i nacionalnoj, pa \u010dak i plemenskoj pripadnosti. On daje svoj \u017eivot za uspostavljanje novih odnosa, za uspostavljanje onoga \u0161to je nazivao – Bo\u017ejim kraljevstvom.<\/p>\n
I tako Isus u ovotjednom Evan\u0111elju ka\u017ee: “I ako u tu\u0111em ne bijaste vjerni, tko li \u0107e vam va\u0161e dati?”. Rije\u010d je o tako poznatom pona\u0161anju nas ljudi. Na\u0161a sredina obliuje onim ljudima koji su po\u0161teni samo onda kad ih se promatra, onim ljudima koji od javnog dobra, od tu\u0111ega, od darovanog stvaraju svoj bogatstvo. Ovaj posljedni rat im je do\u0161ao kao dimna bomba u \u010dijem su dimu uspjeli sebi prisvojiti sve ono \u0161to je bilo zajedni\u010dko. Ovaj jedan oplja\u010dka sve \u017eivo po gradu i ne diraju. Ovaj drugi privatizira jednu veliku firmu za jednu marku i nakon godinu dana cijeli kompleks rasproda za par milijuna maraka, a da nitko nije prstom maknuo. S druge strane, obi\u010dni \u010dovjek ne plati kaznu za parkiranje i zbog toga ne mo\u017ee prije\u0107i granicu da bi oti\u0161ao na more.<\/p>\n
Kod nas je mnogo onih koji se prema tu\u0111em (odnosno zajedni\u010dkom) pona\u0161aju ne kao savjesni i odgovorni upravitelji nego kao silnici i lopovi. \u010citave firme, zajednice pa i cijela dr\u017eava velikim dijelom po\u010divaju na plja\u010dki i nepo\u0161tenom upravljanju dobrima, na mafija\u0161enju i kra\u0111i zajedni\u010dkoga (naj\u010de\u0161\u0107e sirotinjskoga) dobra. \u010cini se da se promijenio \u010dak odnos prema tu\u0111em i u onom najmanjem \/prije se kao znak karaktera mjerilo koliko \u010dovjek pazi na tu\u0111e stvari, na posu\u0111eni alat i sl.\/. Tu\u0111e se, me\u0111utim, danas olako posvaja, do mjere da su se stvari drugih, da su \u010ditavi posjedi, mjesta, pokrajine i entiteti nastali na plja\u010dki i otima\u010dini tu\u0111ega. Ni vjernici nisu na to imuni. I religijske zajednice sudjeluju u otima\u010dini tu\u0111ega, \u010dak i tu\u0111ih svetih mjesta.
Ajmo biti realni na trenutak. Na\u0161a povijest nije slavna kako mi \u010desto znamo re\u0107i. Na\u0161a povijest je povijest plja\u010dke, ubijanja i progona zbog osvajanja i boga\u0107enja.
Isus zavr\u0161ava svoje upute u\u010denicima otklanjanjem svake dileme: nitko ne mo\u017ee slu\u017eiti dvojici gospodara. Ali \u010dovjek je u stalnoj dilemi koga izabrati: Boga ili bogatstvo. To su dvojica \u010dovjekovih naj\u010de\u0161\u0107ih gospodara. Jer bogatstvo je, ruku na srce, opipljiva sigurnost. Bog je sigurnost posve druge vrste. Ako bismo dosljedno izvodili zaklju\u010dak iz ove Isusove opomene, usudili bismo se re\u0107i da je i me\u0111u vjernicima mnogo vi\u0161e onih tr\u010de za bogatstvom, a bje\u017ee od Boga.<\/p>\n
Mo\u017eda nam te\u0161ko pada ova rije\u010d, ali ako iskrenije i poniznije zavirimo u svoje srce i u svoje odnose, vidjet \u0107emo \u0161to to i koliko toga uop\u0107e radimo poradi stjecanja bogatstva i svega \u0161to je s njime povezano: slava, ugled, mo\u0107…, a \u0161to poradi Boga i bli\u017enjih.<\/p>\n
Vidjet \u0107emo koliko je na\u0161ih prizemnih ciljeva, motiva i poslova neljudski i nevjerni\u010dki pokriveno vjerom u Boga i la\u017enom pobo\u017eno\u0161\u0107u.
Zavr\u0161it \u0107u ove svoje misli s jednim stihom iz pjesme Prljavog kazali\u0161ta “Brane sru\u0161it \u0107u sve” koji ka\u017ee: “I ne\u0107u biti kap, kad mogu biti slap.”
Zapitaj se iskreno… Jesi li u svom \u017eivotu, u svom dru\u0161tvu i u svom gradu: kap ili slap?<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
HERCEGOVINA.info | Fra Dado Milas<\/strong><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"