Iz godine u godinu svjedoci smo da borovi iz mnogih stanova i ku\u0107a \u201eizlaze van\u201c ve\u0107 5. ili 6. sije\u010dnja. To je o\u010dit vanjski znak da mnogi katolici tih dana zavr\u0161avaju s Bo\u017ei\u0107em. Bez obzira \u0161to je to dugogodi\u0161nja praksa mnogih, ona nije dobra. Neki to \u010dine jer misle da tada zavr\u0161ava Bo\u017ei\u0107no vrijeme, neki \u201ene \u017eele\u201c da im se Bo\u017ei\u0107no ozra\u010dje<\/p>\n
<\/p>\n
preklapa s onim kojega tih dana po\u010dinju pravoslavni vjernici, a neki su jednostavno povodljivi, bez dubljeg razmi\u0161ljanja. Ipak, bez obzira \u0161to je to dugogodi\u0161nja praksa mnogih, ona nije dobra. Zapravo, potpuno je kriva i pokazuje veliko nepoznavanje bitnih elemenata Bo\u017ei\u0107noga slavlja. Osim toga, dogodilo nam se i \u201epomicanje\u201c logike Do\u0161a\u0161\u0107a i Bo\u017ei\u0107a, pa su mnogi okitili bor prije Badnjaka i sada ubrzano zavr\u0161avaju s njim. Kako ta praksa pokazuje da je izgubljen osje\u0107aj za tiho i\u0161\u010dekivanje ro\u0111enja kojem je obilje\u017eeno vrijeme Adventa, sve do Badnjaka, tako i nakon Bo\u017ei\u0107a nepoznavanje njegova nastavka vodi prema \u201eubraznom\u201c rastanku od slavlja. Sadr\u017eajno postoji valjani razlog za\u0161to se borovi u obiteljskom ozra\u010dju kite na Badnjak, kao \u0161to postoji i pravi razlog za\u0161to svijetle i na Sveta tri kralja. Da ne bismo bili u neznanju, poku\u0161ajmo usvojiti neke osnovne elemente vezane uz Bogojavljenje ili blagdan Sveta tri kralja. Prvo i osnovno: taj dan pripada Bo\u017ei\u0107nom ciklusu u kalendaru Katoli\u010dke Crkve. A nakon Drugoga vatikanskog sabora Bo\u017ei\u0107ni ciklus NE ZAVR\u0160AVA 6. sije\u010dnja, ve\u0107 u nedjelju Kr\u0161tenja Gospodinova (prva nedjelja nakon Tri kralja). Konkretno, ove godine to je 12. sije\u010dnja. I tek nakon toga datuma, mo\u017eemo zavr\u0161iti s vanjskim obilje\u017ejima Bo\u017ei\u0107a.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u0160to je Bogojavljenje?<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/p>\n Katekizam Katoli\u010dke Crkve ka\u017ee da je \u201eBogojavljenje o\u010ditovanje Isusa kao Mesije Izraelova, Sina Bo\u017ejega i Spasitelja svijeta\u201c (KKC, br. 528). Psalam 86,9 ka\u017ee: \u201eSvi narodi \u0161to ih stvori do\u0107i \u0107e i klanjat’ se tebi, Jahve, i slavit \u0107e ime tvoje.\u201c Izabrani narod stolje\u0107ima je \u017eivio mesijansku nadu. O\u010dekivali su Mesiju iz svoje, Davidove loze. Ali to nije bila ekskluziva samo za njih. Iako je u jednom narodu pripremio Utjelovljenje, Bog nije postavio takve granice svojoj ljubavi. Ona je bezgrani\u010dna. I iako po krvi i tijelu iz \u017eidovskog naroda, Sin Bo\u017eji nije ro\u0111en samo \u017eidovima, nego svima. Zato Bogojavljenje zna\u010di objavu i ne\u017eidovima, okolnim poganskim narodima, \u0161to simboli\u010dno predstavljaju trojica mudraca s Istoka. U Pavlovoj poslanici Efe\u017eanima (3) upravo toga dana \u010ditamo odlomak: \u201eZacijelo ste \u010duli za rasporedbu milosti Bo\u017eje koja mi je dana za vas: objavom mi je obznanjeno otajstvo koje nije bilo obznanjeno sinovima ljudskim drugih nara\u0161taja. Ono je sada u Duhu objavljeno svetim njegovim apostolima i prorocima: da su pogani suba\u0161tinici i \u00bbsutijelo\u00ab i sudionici obe\u0107anja u Kristu Isusu \u2013 po evan\u0111elju.\u201c U kontekstu cjelokupne povijesti spasenja koja obuhva\u0107a i vrijeme Crkve, Bogojavljenje je \u201eblagdan sveop\u0107eg poslanja Crkve, a dolazak maga u Jeruzalem znak je okupljanja svih rasa i naroda oko Krista u jedan te isti, Bo\u017eji narod.\u201c I Predslovlje toga dana ka\u017ee: \u201eTi si danas otajstvo na\u0161ega spasenja u Kristu objavio svim narodima na prosvjetljenje: kad se on pojavio u na\u0161em smrtnom tijelu, novom si nas slavom njegove besmrtnosti obnovio.\u201c<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Otvorenost mudraca<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/p>\n Uo\u010dimo jo\u0161 ne\u0161to. Nisu ti mudraci u Betlehem stigli iz vedra neba niti u trenutku kad su \u010duli dje\u010dji pla\u010d. Oni su prepoznali zvijezdu \u017eidovskoga kralja: \u201eVidjesmo gdje izlazi zvijezda njegova, pa mu se do\u0111osmo pokloniti.\u201c Krenuli su na put i stigli do Jeruzalema ispituju\u0107i gdje je ro\u0111en? Ta su pitanja stigla i do Herodova dvora, a on, boje\u0107i se konkurencije, \u017eelio je \u0161to prije saznati je li kralj zaista ro\u0111en? Jer, savjetnici su mu rekli da je ro\u0111enje \u017eidovskoga kralja najavljeno u Pismu. Zato je pozvao i mudrace u pomo\u0107 da mu ka\u017eu gdje je ro\u0111en kralj, a oni to sigurno znaju po mjestu gdje je zasjala zvijezda. Poslu\u0161ni zemaljskom vladaru, slijedili su put zvijezde. Nemamo nikakve potvrde da su hodo\u010dastili Mesiji, nego samo slijedili ono \u0161to su do toga trenutka poznavali, a to je astronomska pojava. Ipak, moramo ostaviti mogu\u0107nost da je i to putovanje bilo prilika za otvaranje njihova srca koje \u0107emo prepoznati nakon poklona Isusu. Bog je, naime, i u srcima ne\u017eidova pripremao put za one koji ga \u017eele prona\u0107i. Vi\u0161e puta u Starom zavjetu \u010ditamo tekstove o tom Bo\u017ejem otvaranju svima. Zato u prvom blagdanskom \u010ditanju na Bogojavljenje imamo tekst proroka Izaije (60) koji govori o kora\u010danju naroda i kraljeva prema sjaju \u0161to dolazi iz Izabranog naroda: \u201ePodigni o\u010di, obazri se: svi se sabiru, k tebi dolaze.\u201c Katekizam Katoli\u010dke Crkve nas upozorava da dolazak mudraca s istoka \u201enazna\u010duje da pogani ne mogu upoznati Isusa i klanjati mu se kao Sinu Bo\u017ejemu i Spasitelju svijeta ako se ne okrenu \u017didovima\u201c ( KKC, br. 528). Stigav\u0161i u Betlehem, poklonili su se \u017eidovskom kralju. No, vidjev\u0161i ga u jaslicama, njihov poklon dobio je druga\u010diji smisao: \u201eoni, u mesijanskom svjetlu Davidove zvijezde, tra\u017ee u Izraelu onoga koji \u0107e biti kralj narod\u0203\u201c (KKC, br. 528). I iako ne\u017eidovi, kada su stigli pred lice Bo\u017eje do\u017eivjeli su promjenu, \u0161to evan\u0111elje izri\u010dito nagla\u0161ava re\u010denicom: \u201eUpu\u0107eni zatim u snu da se ne vra\u0107aju Herodu, oti\u0111o\u0161e drugim putem u svoju zemlju.\u201c Nakon susreta s Isusom nema vi\u0161e povratka na stari put.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Predaja o kraljevima, ali i simbolika darova<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/p>\n Iz Svetog pisma ne mo\u017eemo saznati vi\u0161e o mudracima. Pojavljuju se u Matejevom evan\u0111elju (2), ali bez imena i broja. Tek kasnije su u predaji dobili kraljevske titule i imena: Ga\u0161par, Melkior i Baltazar. Nakon smrti njihove su relikvije \u010duvane u Carigradu, potom u Milanu, da bi im u K\u00f6lnu bila podignuta katedrala u kojoj se \u010duvaju sve do danas. Ipak, uo\u010dimo jedan va\u017ean biblijski naglasak u Matejevom izvje\u0161\u0107u o njihovom poklonu Isusu. Donijeli su darove. U svjetlu Pisma, a osobito kasnije Isusova otajstva smrti i uskrsnu\u0107a, shvatit \u0107emo da Matej ima razlog precizirati o kojim se darovima radi: tamjan, zlato i smirna (plemenita mast). Tamjan se prinosi Bogu, i taj dar priznanje je Isusova bo\u017eanstva. Zlato se prinosi kralju, \u0161to zna\u010di da su prepoznali njegovu kraljevsku \u010dast. No, tu je i smirna, simbol \u010dovjeka, one masti kojom se ma\u017ee i tijelo za ukop.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Bog nije ekskluziva samo nekih<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/p>\n Iz blagdana Bogojavljenja \u2013 dana Bo\u017ejeg otvaranja i poganima \u2013 u\u010dimo da Bog nije na\u0161a ekskluziva! Pristup prema Njemu moramo otvoriti i drugima, ili im barem ne prije\u010diti put da ga sami prona\u0111u. Papa Lav Veliki u svome govoru na Bogojavljenje poziva nas da se ugledamo u zvijezdu koja je mudrace vodila u Betlehem: \u201ePosredni\u010dka slu\u017eba zvijezde vodilje poti\u010de nas da se ugledamo u njezinu ulogu i da, koliko vi\u0161e mo\u017eemo, slu\u017eimo ovoj milosti koja sve poziva Kristu.\u201c Nakon Bogojavljenja nema vi\u0161e mjesta za govor o samo jednom privilegiranom narodu kojem se Bog objavio. Zato je to sve\u010dani blagdan kojega smo pozvani slaviti i s onima koji ne poznaju Pisma kao mi. Onda bi bila prava \u0161teta da nam 6. sije\u010dnja bude dan obilje\u017een ga\u0161enjem bo\u017ei\u0107nih lampica, skidanjem ukrasa i izbacivanjem borova iz vlastitih stanova. To bi bila agresija na prve korake novoro\u0111enog Djeteta koje upravo toga dana \u017eeli zagrliti cijeli svijet. Nemojmo mu u\u010diniti tu nepravdu zbog neznanja ili \u2013 ne daj Bo\u017ee \u2013 Julijanskog kalendara. Ne zaboravimo da s vjernicima kr\u0161\u0107anskog Istoka imamo brojna povijesna ispreplitanja u slavljenju Bo\u017ei\u0107noga otajstva, te nam razlika u kalendaru ne bi smjela biti crta razdjelnica.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n laudato.hr<\/strong><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"