Mislim da prvo trebamo razlikovati dvije stvari: vjerovati u Boga i vjerovati Bogu. To uop\u0107e nije isto. Vjerovati u Boga mo\u017ee svaka \u0161u\u0161a. S druge strane, vjerovati Bogu je ne\u0161to posve druga\u010dije: vjerovati Bogu zna\u010di sve svoje povjerenje i svu svoju nadu, a to je na koncu i sve \u0161to imamo staviti u onoga koji Jest – u samog Boga.<\/p>\n
<\/p>\n
Kad je rije\u010d o ljudima vjere, jedno od krucijalnih pitanje glasi: zna\u0161 li kome si povjerovao? Zna\u0161 li kome vjeruje\u0161? Jesi li ikad razmi\u0161ljao o tome kakav je Bog kojem vjeruje\u0161? U \u0161to uop\u0107e vjeruje\u0161?<\/p>\n
Nijedna rije\u010d nije toliko zlorabljena i uprljana kao rije\u010d \u201eBog”. Nijedna nije toliko zlorabljena, tako ispra\u017enjena, poni\u017eena i obezvrije\u0111ena kao rije\u010d \u201eBog”. Ljudi crtaju nakaradne likove i ispod njih napi\u0161u: Bog. Ubijaju i plja\u010dkaju jedne druge i to sve \u201eu Bo\u017eje ime”. Osramotili smo Boga i ponizili smo ga. U modi je Bog po mjeri \u010dovjeka, a ne Bog kakav je u sebi.
Zanimljivo je da mi danas imamo problem sa samim pojmom Boga. Danas je u modi Bog po \u010dovjekovim \u017eeljama. U na\u0161em dru\u0161tvo je nekoliko uvrije\u017eenih krivim slika Boga koje mi shva\u0107amo ponekad doslovno te na taj na\u010din trpamo Boga u vlastite okvire.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
1. Bog nije mu\u0161karac<\/strong> \u00a0<\/p>\n 2. Bog nije bijelac.<\/strong> \u00a0<\/p>\n 3. Bog nije sadist i tiranin.<\/strong> \u00a0<\/p>\n 4. Bog nije kr\u0161\u0107anin.<\/strong> \u00a0<\/p>\n 5. Bog nije Hrvat.<\/strong> \u00a0<\/p>\n Ja sam odrastao s krivom slikom Boga. Odrastao sam sa slikom Boga matemati\u010dara i trgovca koji je neprestano vagao moja dobra i lo\u0161a djela i nikad mu nisam bio dorastao. Nekako mi je promaknuo Bog evan\u0111elja, Bog milosti koji uvijek pronalazi na\u010din uni\u0161tavanja okrutnog zakona ljudske nemilosti. Takvog sam Boga tek kasnije upoznao.<\/p>\n Biti kr\u0161\u0107anin zna\u010di biti tra\u017eitelj – tra\u017eiti onaj Bo\u017eji moment u svom \u017eivotu. Vjera u Boga nije ne\u0161to \u010dvrsto i kona\u010dno. Vjera u Boga je ne\u0161to \u0161to raste, razvija se i produbljuje. To je potraga koja traje \u010ditav \u017eivot.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Fra Dado Milas | HERCEGOVINA.info<\/strong><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Bog, na primjer, nije (samo) mu\u0161ko. Vizualne slike Boga i isklju\u010divo mu\u0161ki jezik o Bogu kojeg koriste mu\u0161karci, ali i \u017eene svjedo\u010de da se Boga pre\u010desto misli kao mu\u0161ko. Kr\u0161\u0107anski feminizam uporno \u017eele ispraviti tu sliku.<\/p>\n
Bog, isto tako, nije (samo) bijelac. To je mo\u017eda nama ne\u0161to \u0161to se pretpostavlja, ali jer mnogi crnci koji su, zahvaljuju\u0107i \u201ebijelim” ljudima koji su iskoristili sliku \u201ebijelog” Boga, propatili u svom \u017eivotu te\u0161ko mogu prihvatiti \u201ebijelca” kao svog spasitelja.<\/p>\n
Bog ne uzrokuje na\u0161u patnju niti nam dozvoljava da patimo. Bog je onaj koji, metafori\u010dki re\u010deno, pati s nama. Ugledni njema\u010dki teolog Moltmann razvio je novu sliku patni\u010dkog i suosje\u0107ajnog Boga \u010dija se mo\u0107 nalazi u ljubavi, a ne u dominaciji i nasilju. Bog koji je ljubav nije niti mo\u017ee biti dikatator. On pristaje uz slabe i podr\u017eava njihovo osloba\u0111anje od tla\u010denja \u0161togod bogata\u0161i i mo\u0107nici mislili o tome. Bog koji je ljubav nije niti mo\u017ee biti dikatator. On pristaje uz slabe i podr\u017eava njihovo osloba\u0111anje od tla\u010denja \u0161togod bogata\u0161i i mo\u0107nici mislili o tome.<\/p>\n
Kad je nadbiskup Desmond Tutu izjavio da Bog nije kr\u0161\u0107anin, ljudi su bili \u0161okirani. Htjeli su ga iskasapiti. Ali \u017eivot uz ljude drugih vjera i zajedni\u010dka borba za pravdu i osloba\u0111anje, omogu\u0107ava nam da razbijemo na\u0161u usku kr\u0161\u0107ansku sliku Boga i uvidimo djelovanje Bo\u017ejeg duha u drugima kroz njihovu vjeru i na\u010din \u0161tovanja Boga. Bog kojega mi \u0161tujemo je Bog svih religija i vjera, a ne isklju\u010divo Bog kr\u0161\u0107ana.<\/p>\n
Zanimljivo je da se na\u0161 narod subjektivno kolokvijalno \u010desto definira kao \u201eBo\u017eji narod”, \u010demu svjedo\u010di ona besmislena sintagma \u201eBog i Hrvati”, koja s jedne strane poni\u017eava Boga, a, s druge strane, pretjerano uzvisuje jednu naciju. Bog je Hrvat isto koliko je i Srbin, Bo\u0161njak ili Francuz.<\/p>\n