{"id":3610,"date":"2009-12-24T18:48:59","date_gmt":"2009-12-24T17:48:59","guid":{"rendered":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/2009\/12\/24\/na-dobro-vam-doao-boi-i-sveto-poroenje-isusovo\/"},"modified":"2009-12-24T18:48:59","modified_gmt":"2009-12-24T17:48:59","slug":"na-dobro-vam-doao-boi-i-sveto-poroenje-isusovo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/na-dobro-vam-doao-boi-i-sveto-poroenje-isusovo\/","title":{"rendered":"Na dobro Vam do\u0161ao Bo\u017ei\u0107 i sveto poro\u0111enje Isusovo"},"content":{"rendered":"

\"minijasliece\" <\/p>\n

Neka i ovaj Bo\u017ei\u0107\u00a0 u svima nama probudi nadu i optimizam, neka betlehemsko svjetlo i Bo\u017eja milost dotakne svakog \u010dovjeka, i neka novoro\u0111eni Isus podari mir i radost svima Vama i Va\u0161im obiteljima.<\/p>\n<\/div>\n
Uredni\u0161tvo LJ::portala
<\/strong><\/span> <\/div>\n
\n

<\/p>\n

Badnja ve\u010der je u svakoj obitelji zna\u010dila radost, obilje\u017eavala je dolazak Bo\u017ei\u0107a, dok se danas gleda \u0161to \u0107e se bolje kupiti za jelo. Bila je velika neima\u0161tina, ali su srca ljudi bila vesela i znala su proslaviti Bo\u017ei\u0107, pri\u010da nam Mladen Akmad\u017ea<\/strong>, ina\u010de voditelj HKUD-a Sv. Ante s Humca.<\/p>\n

Poklon jabuka<\/strong>
Badnja ve\u010der je bila do\u010dek Bo\u017ei\u0107a, imala je svoju posebnu dra\u017e. Obi\u010daj je bio da doma\u0107in sjedi u ku\u0107i pored ognji\u0161ta, gdje bi bilo stavljeno malo slame. Nakon toga bi tri \u010dlana obitelji unosili badnjake, odnosno komade drveta od hrastovine. Kako bi \u010dlanovi obitelji ulazili, tako bi govorili “hvaljen Isus i Marija, na dobro vam do\u0161la Badnja ve\u010der”. Doma\u0107in i ostali uku\u0107ani bi odgovorili “i s vama Bog da zajedno”, nakon \u010deka bi bili posuti sa \u0161akom kukuruza, \u0161to je ozna\u010davalo blagoslov. Uno\u0161enje badnjaka simboliziralo je dolazak tri kralja u Betlehem. Nakon toga bi se ti badnjaci nalo\u017eili, uku\u0107ani bi se molili i \u010dekali polazak na misu polno\u0107ku. Djeci bi se podijelila poneka suha smokva ili kocka \u0161e\u0107era, ostalih slatki\u0161a ili sokova nije bilo.<\/p>\n

– Nakon mise polno\u0107ke pred crkvom bi se znalo ostati i do dva tri sata ujutro. Nosila bi se rakija, pilo bi se \u010dastilo i veselilo. ljudi bi se pozdravljali sa “na dobro vam do\u0161ao Bo\u017ei\u0107 i sveto poro\u0111enje Isusovo”, a odgovaralo bi se sa “i s tobom Bog da zajedno”, ka\u017ee nam Mladen, te dodaje kako se Bo\u017ei\u0107 sve vi\u0161e slavi na drugi na\u010din, nema vi\u0161e onog istinskog slavlja ni veselja.<\/p>\n

Uno\u0161enje badnjaka simboliziralo je dolazak tri kralja u Betlehem. Nakon toga bi se ti badnjaci nalo\u017eili, uku\u0107ani bi se molili i \u010dekali polazak na misu polno\u0107ku<\/strong>
Na sam Bo\u017ei\u0107, nakon pu\u010dke mise, cure su pravile nakit, odnosno vijenac od jabuke, roga\u010da i smokava. Taj vijenac bi cura bacila onom momku koji joj se najvi\u0161e svi\u0111a. Tada\u0161nji glavni poklon bila je jabuka, koja je simbolizirala po\u0161tovanje i ljubav. Kako je bila velika neima\u0161tina, jedna je jabuka znala obi\u0107i i po petnaest obitelji.<\/p>\n

Glavno jelo bila je kalja<\/strong>
Po zavr\u0161etku mise dolazilo bi se ku\u0107i, a obi\u010daj nije bio da ru\u010dak bude samo u u\u017eoj obitelji. Skupilo bi se nekoliko obitelji, \u010dak pet ili \u0161est, a nisu svi bili u rodbinskoj vezi, i zajedni\u010dki bi bo\u017ei\u0107ali. Ponuda jela na Bo\u017ei\u0107 nije bila ni blizu dana\u0161nje rasko\u0161nosti i rasipanja.
– Svi mi vidimo kako se ljudi natje\u010du tko \u0107e napraviti bolji ru\u010dak. Glavno jelo je bila kalja, slatki glavati kupus koji se narezao na velike komade i kuhao s nekoliko komada suhoga mesa, tko gaje imao. Glavni za\u010din tomu jelo bilo je nekoliko kapi octa.<\/p>\n

Osim kalje na bo\u017ei\u010dnom stolu se na\u0161la doma\u0107a juha, jer malo koje doma\u0107instvo je bilo bez koko\u0161iju, tako da bi se za Bo\u017ei\u0107 kuhala juha od pijetla. Pod pekom su se pekli i krumpiri s drvenicama, pri\u010da nam Mladen, dodaju\u0107i kako bi se kruh koji se pekao pod sa\u010dem dan ranije, ukra\u0161avao.<\/p>\n

Ve\u0107inom je to bio p\u0161eni\u010dni kruh ili poga\u010da koja se ukra\u0161avala pismima, pletenicama, isto tako bocom su se pravile figure. Kola\u010di koji su se pravili su zapravo bili lijevani u\u0161tipci, kako mnogi zovu hercegova\u010dki, od bra\u0161na, soli i vode i pekli se na sad\u017eaku. Borovi se nisu kitili jer ih nije bilo. Poneka bi obitelj usjekla smreku i nju okitila i to s papirom u boji, ah je glavni nakit za ku\u0107u i dvori\u0161te bio br\u0161ljan. Stavljale su se gran\u010dice br\u0161ljana oko ku\u0107e, \u0161to je bio znak da dolazi Bo\u017ei\u0107, pi\u0161e dana\u0161nji Dnevni List.<\/div>\n

<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\"minijasliece\" <\/p>\n

Neka i ovaj Bo\u017ei\u0107\u00a0 u svima nama probudi nadu i optimizam, neka betlehemsko svjetlo i Bo\u017eja milost dotakne svakog \u010dovjeka, i neka novoro\u0111eni Isus podari mir i radost svima Vama i Va\u0161im obiteljima.<\/p>\n<\/div>\n
Uredni\u0161tvo LJ::portala
<\/strong><\/span> <\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":1,"featured_media":3609,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[19],"tags":[],"class_list":["post-3610","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-drustvo-drustvo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3610","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3610"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3610\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3609"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3610"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3610"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3610"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}