To jo\u0161 nitko ne zna, naprosto jer nam na\u0161a politi\u010dka elita nije ponudila nikakve konkretne argumente za ulazak u Uniju. Za\u010du\u0111uju\u0107e je kako se oko klju\u010dne odluke za budu\u0107nost hrvatske dr\u017eave i naroda ne vodi nikakva suvisla javna rasprava. I eurofili i euroskeptici barataju isklju\u010divo mitovima, jedni nam sugeriraju kako postoje nekakvi fondovi koje \u0107e drugi puniti, a mi \u0107emo se, \u010dim u\u0111emo u EU, o njih obilato okoristiti, a drugi pla\u0161e narod pri\u010dom kako \u0107e nam EU zabraniti sir i vrhnje i kako je isklju\u010divi smisao te zajednice u tome da nam napakosti. Da se referendum o pristupanju EU odr\u017eava sutra, hrvatski dr\u017eavljani te\u0161ko bi mogli racionalno odvagati svoju odluku.
Znate li za \u010dim danas te\u017ei Europa? Koji je zapravo smisao EU?<\/strong>
EU je nastala kao jedna ekonomska i financija unija koja je, zbog logike globalnog kapitalizma, s vremenom morala prerastati u ne\u0161to vi\u0161e, ali \u010dini mi se da jo\u0161 nije prona\u0161la \u010dvrste temelje, tj. zajedni\u010dku identitetsku osnovu, \u0161to se u ovo vrijeme krize najbolje vidi. Jer isklju\u010divo interesna zajednica nikada nije dugog vijeka.<\/p>\n
U posljednje vrijeme se nagla\u0161ava kako je ve\u0107i dio posla u vezi sa pristupanjem EU zavr\u0161en. Vidite li Republiku Hrvatsku u Europskoj uniji u skorije vrijeme i kakav \u0107e polo\u017eaj RH biti u toj megadr\u017eavi sastavljenoj od mno\u0161tva razli\u010ditih dr\u017eava? Ho\u0107e li Hrvati imati vi\u0161e koristi ili \u0161tete od \u010dlanstva u EU?<\/strong> \u0160to mislite jesu li danas bh. Hrvati \u00abkamen oko vrata\u00bb za Hrvatsku kad je u pitanju napredak prema europskim integracijama?<\/strong> Postoji li u Europi sli\u010dan problem koji imaju Hrvati? Narod podijeljen u dvije dr\u017eave od kojih jedna ide naprijed prema EU, a druga stagnira?<\/strong> Mo\u017ee li se re\u0107i kako u vremenu u kojem \u017eivimo vlada razdoblje apsolutnog relativizma svega postoje\u0107eg? U skladu s tim odre\u0111eni dru\u0161tveni krugovi nastoje nametnuti mi\u0161ljenje kako vjera i moral nisu vi\u0161e potrebni, kako su \u00abzastarjeli\u00bb. Polazili im to za rukom?<\/strong> Mo\u017eete li komentirati uvrije\u017eeno mi\u0161ljenje kako je u Hrvatskoj (i BiH) na snazi \u00ab\u010dvrsta sprega Crkve i politike\u00bb?<\/strong> O vama se \u010desto govori kako ste \u00abnetipi\u010dan Hercegovac\u00bb. Smeta li vam to i je li rije\u010d o stereotipu? Jeste li na svojoj ko\u017ei osjetili predrasude u Hrvatskoj zato \u0161to dolazite iz Hercegovine?<\/strong> Me\u0111u bh. Hrvatima se konstantno nagla\u0161avaju stvari koje su zapravo potpomagale pojavljivanju stereotipa, npr.: \u00abPravi Hrvat je katolik i desni\u010dar\u00bb… Je li krivica obostrana, i onih koji stvaraju stereotipe i onih koji su pogo\u0111eni stereotipima?<\/strong> Predstavlja li pripadnost jednog naroda odre\u0111enoj religiji ko\u010dnicu tendenciji globaliziranja svijeta? U konkretnom slu\u010daju Hrvatske i BiH, je li katoli\u010danstvo prepreka za centre mo\u0107i koji imaju svoje planove za hrvatski narod?<\/strong>
Mislim da \u0107e se jako dugo otezati sa zatvaranjem zadnja tri otvorena poglavlja, i sumnjam da \u0107e Hrvatska u\u0107i u EU prije nego \u0161to ne bude donesena odluka da se primi i Srbija. Polo\u017eaj Hrvatske u EU \u0107e dobrim dijelom ovisiti i o njoj samoj, tj. o tome koliko \u0107e hrvatska politi\u010dka elita biti voljna i sposobna \u0161tititi dr\u017eavne interese u novom kontekstu. Na\u017ealost, do sada se u tome nije iskazala. \u0160to se ti\u010de pitanja oko \u0161tete i koristi od ulaska u EU, odgovor je \u2013 kako kome. Neki dru\u0161tveni slojevi \u0107e profitirati, neki \u0107e biti gubitnici. \u0160to se ti\u010de zemlje u cjelini, kad vidim primjer Bugarske ili ranije primljene Ma\u0111arske, a da ne govorimo o staroj \u010dlanici Gr\u010dkoj, hrvatska perspektiva mi se ne \u010dini osobito svijetla. \u0160to ne zna\u010di apriori da bi ostaju\u0107i izvan EU nu\u017eno bilo bolje.<\/p>\n
Hrvati iz BiH ne mogu biti \u201ekamen oko vrata\u201c RH, jer su ih njezine vlasti odavno odbacile u svakom pogledu.<\/p>\n
Ne znam za primjer naroda koji je konstitutivan u dvije dr\u017eave, a koji se na\u0161ao u sli\u010dnoj situaciji. Ali isto tako, ne znam ni za jednu dr\u017eavu u Europi, osim BiH, koja funkcionira kao protektorat me\u0111unarodne zajednice.<\/p>\n
Te\u0161ko je generalno odgovoriti na to pitanje. Na Zapadu se, u vremenu kojeg nazivamo postmodernim, zadnjih nekoliko desetlje\u0107a doga\u0111a i jedan suprotan proces, relativiziranje modernisti\u010dkih dogmi i svojevrsni povratak duhovnosti i tradiciji, dok mi kasnimo, i tek sada prolazimo etapu prvog vala potro\u0161a\u010dkog dru\u0161tva i liberalno-hedonisti\u010dkih vrijednosti, naravno, u sirotinjskoj ina\u010dici. Status vjere i morala najvi\u0161e ovisi o \u017eivotnom svjedo\u010denju onih koji ih zastupaju. Puno te\u017ea povijesna iskustva su pokazala da ih izvana nije mogu\u0107e uni\u0161titi.<\/p>\n
Mislim da je uloga Crkve u hrvatskoj politici uvelike precijenjena. I zadnji predsjedni\u010dki izbori u RH pokazali su da potpora Crkve nije presudna.<\/p>\n
Ja sam autenti\u010dan, a ne atipi\u010dan Hercegovac, kao \u0161to je to i svaki \u010dovjek iz bilo koje regije. Hercegovina je vrlo heterogena, a to \u0161to su je neki stereotipno sveli na bahatog primitivca u mercedesu, prema kojem bi sve druga\u010dije onda bilo \u201enetipi\u010dno\u201c, to je njihov spoznajni problem. Osobno zbog svog porijekla nisam imao nikakvih problema, jer nisam tip na kojem se mo\u017ee olako i\u017eivljavati. Ali mi nije bilo ugodno doznavati iz medija da smo genetski lopovi, kockastoglavi zlikovci i sli\u010dno.<\/p>\n
Dio krivice je svakako obostran. Nekim mojim zemljacima je po\u010detkom devedesetih godio taj, tada pozitivan stereotip, pa su ga i sami reproducirali.<\/p>\n
Ne mogu zaviriti u centre svjetske mo\u0107i, ve\u0107 samo spekulirati. No logi\u010dno je da svaki ukorijenjeni identitet predstavlja prepreku ovakvom tipu globalizacije.
Na kraju, kakva je ljestvica vrednota koju nudi Europa?<\/strong>
Treba provoditi razliku izme\u0111u Europske unije i Europe. EU je jedna ekonomsko-financijska unija koja obuhva\u0107a samo dio kontinenta, premda pretendira na to da \u201epoklopi\u201c i prisvoji pojam Europe i cjelokupnu njezinu ba\u0161tinu. Europa je ne\u0161to puno vi\u0161e. Tako da \u010dak i najzagri\u017eeniji euroskeptici (u odnosu na EU) mogu istovremeno biti i pravi Europejci. Evo, to je jedna od ljep\u0161ih vrijednosti prave Europe.<\/div>\n![\"raspudic_kt\"](\"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/novo_prosinac_raspudic_kt.gif\")
U vrijeme najve\u0107e krize EU od njenog osnutka, dok Gr\u010dku potresaju korupcijski skandali i dugovi koji ru\u0161e temelje same Unije, mnoge \u010dlanice izra\u017eavaju nezadovoljstvo zbog obveze \u201ekrpanja\u201c tu\u0111ih dugova i pitaju se \u010demu \u010dlanstvo u toj zajednici. U takvim uvjetima Republika Hrvatska intenzivno radi na uklanjanju prepreka na putu ulaska u istu. Kada \u0107e Hrvatska u\u0107i u EU, \u010demu se mogu nadati njeni gra\u0111ani, a \u0161to mogu o\u010dekivati Hrvati iz BiH <\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":1,"featured_media":6150,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[19],"tags":[],"class_list":["post-6151","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-drustvo-drustvo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6151","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6151"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6151\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6150"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6151"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6151"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6151"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}