{"id":6876,"date":"2010-09-22T07:27:15","date_gmt":"2010-09-22T05:27:15","guid":{"rendered":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/2010\/09\/22\/moralna-kriza\/"},"modified":"2010-09-22T07:27:15","modified_gmt":"2010-09-22T05:27:15","slug":"moralna-kriza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/moralna-kriza\/","title":{"rendered":"Moralna kriza"},"content":{"rendered":"<div style=\"text-align: justify;\" \/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" alignleft size-full wp-image-6875\" style=\"margin-top: 3px; margin-right: 6px; float: left;\" alt=\"kriza_m\" src=\"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2010\/09\/novo_jesen_kriza_m.gif\" width=\"150\" height=\"113\" srcset=\"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2010\/09\/novo_jesen_kriza_m.gif 150w, https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2010\/09\/novo_jesen_kriza_m-80x60.gif 80w\" sizes=\"auto, (max-width: 150px) 100vw, 150px\" \/>Kriza je definitivno &#8211; hit tema ovoga stolje\u0107a. No, ne \u017eelim govoriti o materijalnoj, ve\u0107 puno ozbiljnijoj i izra\u017eenijoj, mada ignoriranoj moralnoj krizi.<\/p>\n<p>Definicija morala glasi &#8211; Moral je skup nepisanih pravila i obi\u010daja koji utvr\u0111uju me\u0111uljudske odnose i prosu\u0111uju \u0161to je dobro, a \u0161to zlo.     <\/p>\n<p>Moral je ne\u0161to objektivno kao oblik dru\u0161tvene svijesti, sistem obi\u010daja, navika, normi. Temeljne\u00a0 vrijednosti morala su: dobro, ispravno i pravedno.<\/p>\n<p>Zaustavimo li se kod ove definicije, zaklju\u010dit \u0107emo da je kriza morala u stvari kriza: dobrote, kriza ispravnog na\u010dina \u017eivota i kriza pravednosti. I doista je tome tako. U trenutku kad zanije\u010de svoj habitus, a to je dobrota, \u010dovjek se odri\u010de moralnog kodeksa u sebi, \u0161to neminovno dolazi do devijacija u \u010dovjekovom pona\u0161anju i percipiranju stvarnosti. A kriva percepcija stvarnosti i dru\u0161tva, onemogu\u0107uje nas za pravilno pona\u0161anje prema drugome. Tako nemoralan ili amoralan \u010dovjek \u017eivi devijaciju vlastitog karaktera. Na \u017ealost tu problem ne prestaje. On ima potrebu svoju devijaciju nametnuti sredini u kojoj boravi.<br \/>Moral se oslanja na svijet i svijest pojedinca, a kao sankcije za nemoralno pona\u0161anje javljaju se gri\u017enja savjesti, prijekor ili bojkot okoline.<\/p>\n<p>Etiketiranje \u201ekonzervativnima\u201c onih koji nastoje prihvatiti moralna na\u010dela i implementirati ih u svoj \u017eivot, svakodnevna je pojava. Mediji su se potrudili da to postane \u201ezvani\u010dni stav\u201c , te se moralnost sve vi\u0161e definira kao opredijeljenost manjine. Uvjereni da mogu \u017eivjeti \u201ekada, kamo i kako\u201c vjetar pu\u0161e, mnogi su zaboravili Kranj\u010devi\u0107evu misao: \u201e\u010covje\u010de, mrijeti ti \u0107e\u0161 kada po\u010dne\u0161 sam u ideale svoje sumnjati.\u201c<\/p>\n<p>Tako danas imamo novi model smrtnosti \u2013 u kojem je \u010dovjek tjelesno \u017eiv, ali duhom mrtav. To umiranje zapo\u010dinje u savjesti koja\u00a0 ne mo\u017ee \u017eivjeti odvojena od \u010dovjeka, tj. kad je se on odrekne. A bez savjesti \u010dovjek je otu\u0111en na vje\u010dno lutanje u labirintu besmisla. Ta lutanja smo smjestili u definicije: ovisnik, kockar, razvratnik, razbojnik, delikvent itd.<\/p>\n<p>Dobro je najve\u0107a moralna vrijednost. To je ljudska osobina koja odgovara biti \u010dovjeka. \u010covje\u010dnost je du\u017enost svakog pojedinca, uvjet dobrog \u017eivota. To podrazumijeva suradnju sa drugim ljudima, dijalog, ljubav i dostojanstvo osobe.<\/p>\n<p>O dobru je puno toga re\u010deno, napisano, pa i otpjevano. No, kakvo je na\u0161e poimanje dobra?! Dobro najve\u0107a moralna vrednota. Iz ove definicije slijedi, da nema dobra bez moralnosti. U dru\u0161tvu gdje su moralne (zajedno s vjerskim) norme gurnute iza margine \u017eivota, ne mo\u017ee biti dobra niti za pojedinca, niti za dru\u0161tvo u cjelini.<\/p>\n<p>Da rezimiram.<br \/>Da bismo uspostavili dobar poredak u dru\u0161tvu i svijetu (a svi k tome te\u017eimo), prvotno moramo uspostaviti poredak unutar vlastite savjesti. Vratiti se temeljnim vrednotama, a po inerciji stvari one \u0107e se implementirati u sve pore na\u0161ega \u017eivota.<\/p>\n<p>To nije ni malen ni lak zadatak, ali je vrijedna svakoga truda.<\/p>\n<p>Za let si du\u0161o stvorena- za izdignu\u0107e ponad sebe same.<br \/>Za\u0161to \u010dami\u0161 u okovima upitnog smisla,<br \/>Kad ti je let nedogleda svojstven?<\/div>\n<p> <\/p>\n<div style=\"text-align: right;\"><span style=\"font-size: 8pt;\"><strong>Sanijela Matkovi\u0107 | ABCportal.info <\/strong><br \/><\/span><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<div class=\"mh-excerpt\"><div style=\"text-align: justify;\" \/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" alignleft size-full wp-image-6875\" style=\"margin-top: 3px; margin-right: 6px; float: left;\" alt=\"kriza_m\" src=\"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2010\/09\/novo_jesen_kriza_m.gif\" width=\"150\" height=\"113\" srcset=\"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2010\/09\/novo_jesen_kriza_m.gif 150w, https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2010\/09\/novo_jesen_kriza_m-80x60.gif 80w\" sizes=\"auto, (max-width: 150px) 100vw, 150px\" \/>Kriza je definitivno &#8211; hit tema ovoga stolje\u0107a. No, ne \u017eelim govoriti o materijalnoj, ve\u0107 puno ozbiljnijoj i izra\u017eenijoj, mada ignoriranoj moralnoj krizi.<\/p>\n<p>Definicija morala glasi &#8211; Moral je skup nepisanih pravila i obi\u010daja koji utvr\u0111uju me\u0111uljudske odnose i prosu\u0111uju \u0161to je dobro, a \u0161to zlo.   <\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":1,"featured_media":6875,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[25],"tags":[],"class_list":["post-6876","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kolumne-kolumne"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6876","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6876"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6876\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6875"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6876"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6876"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6876"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}