{"id":7237,"date":"2010-10-14T06:00:38","date_gmt":"2010-10-14T04:00:38","guid":{"rendered":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/2010\/10\/14\/stare-cure-sretno-udane-i-obiteljske-fete\/"},"modified":"2010-10-14T06:00:38","modified_gmt":"2010-10-14T04:00:38","slug":"stare-cure-sretno-udane-i-obiteljske-fete","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/stare-cure-sretno-udane-i-obiteljske-fete\/","title":{"rendered":"Stare cure, sretno udane i – obiteljske fe\u0161te"},"content":{"rendered":"
\"stare_cure\"Uvrije\u017eeno je mi\u0161ljenje da djevojke prestanu birati nakon 28. godine. Krivo! Krivo! Tada se najvi\u0161e bira, jer je \u017eena zrelija. Tada \u017eena ne \u017eeli mangupa, motore, pivo. \u017deli ono pravo, ali na\u017ealost, tetke i strine \u010desto takve djevojke ubiju u pojam onom pri\u010dom o Badnjaku ili sli\u010dnim obiteljskim okupljanjima. <\/p>\n

Biti single u 35-oj \u010dini se potpuno prihvatljivo i normalno u svijetu Carrie Bradshaw, Mirande Hobes, Samathe Jones i Charlotte York. Njihov sama\u010dki \u017eivot u New Yorku obiluje zabavom, novcem i provodima po Velikoj Jabuci. Naravno, to je New York. To je serija. To su izmi\u0161ljeni likovi. To je \u010dista fikcija.<\/p>\n

Biti single lady u Duvnu ili sli\u010dnom malom gradu, zna\u010di jednostavno biti Stara cura, lik kojeg ne mogu izbje\u0107i u analizi Duvnjaka i Duvanjki.
Stara cura u Mostaru mo\u017eda i ne postoji, dok je ona u Duvnu prisutna pod svojim imenom Stara cura jo\u0161 od pamtivijeka. <\/p>\n

Nije se puno promijenilo u mentalitetu Duvna od 50-tih godina pro\u0161log stolje\u0107a. Promijenila se jedino dobna granica koja odre\u0111uje i daje naziv Stara cura. <\/p>\n

Dakle Stara cura je \u017eensko bi\u0107e starosti iznad 30 godina koje se nije udalo. Bez obzira\u00a0 \u0161to takve \u017eene \u010desto izgledaju puno bolje od one Sretno udane, one su- Stare cure!<\/p>\n

Stara cura \u0107e redovito izbjegavati krstitke, krizme i obiteljska okupljanja, jer \u0107e im pratetka ili susjeda njezine bake bez pardona postaviti pitanje: \u201eBog te pomogo \u0161to se ne udaje\u0161, <\/p>\n

\u0161ta \u010deka\u0161? \u0160ta bira\u0161, dogodine ne\u0107e\u0161 mo\u0107 birati.\u201c<\/p>\n

Opet me ova tema vodi do Prosjaka i sinova i Poprde, koja je tokom \u010ditave serije bila predmetom izrugivanja zbog toga \u0161to je ostala usidjelica. Seriju i tada\u0161nji na\u010din \u017eivota mo\u017eemo nekako i shvatiti: Poprde su se htjeli rije\u0161iti jer bi to bila jedna usta manje za siroma\u0161nim stolom. Danas se takav odnos prema djevojkama koje se nisu udale ne smije i ne mo\u017ee odobravati.<\/p>\n

Stare cure danas\u00a0 nisu ono \u0161to je bila Poprda. Ve\u0107ina tih djevojaka danas je obrazovana i samostalna \u017eena, koja se nije udala nakon srednje \u0161kole i nije ra\u0111ala djecu. <\/p>\n

Sa 15 godina sam bila zaljubljena u najve\u0107eg frajera u gimnaziji koji je vozio motor, pu\u0161io, pio, tetovirao se i bivao izba\u010den iz \u0161kole.
Sa 18 godina sam bila zaljubljena u frajera koji je studirao i osvajao me pri\u010dama o studentskom \u017eivotu, velikom gradu, fakultetu i provodima.
Sa 20 godina su mi bitne stvari o kojima tada nisam razmi\u0161ljala.<\/p>\n

Uglavnom je tako bilo sa svakom od nas. Kriteriji s godinama rastu. Dakle, ako si se udala sa 16 godina mislila si da je on najbolji, pa ako su kriteriji postali i zahtjevniji, nisi kasnije imala izbora.
Kriteriji Stare cure (ispri\u010davam se svim djevojkama zbog ovog naziva, a kojeg ina\u010de ne volim) su rasli dok je i sazrijevala i ona kao osoba.
Djevojka od 29 godina zna \u0161to \u017eeli od mu\u0161karca i ona redovito \u017eeli prave stvari. I ne \u017eeli se udati za prvu budalu koja naleti samo da ugodi strinama i kumama.<\/p>\n

Uvrije\u017eeno je mi\u0161ljenje da djevojke prestanu birati nakon 28. godine. Krivo! Krivo! Tada se najvi\u0161e bira, jer je \u017eena zrelija. Tada \u017eena ne \u017eeli mangupa, motore, pivo. \u017deli ono pravo, ali na\u017ealost, tetke i strine \u010desto takve djevojke ubiju u pojam onom pri\u010dom o Badnjaku, a sli\u010dno se ponavlja i na svim obiteljskim okupljanjima, fe\u0161tama.
Pri\u010da o Badnjaku je predod\u017eba \u017eivota samca i Stare cure. Bor, toplina, kamin, badnjaci i nitko u ku\u0107i s kim bi se to moglo podijeliti.
Pitam se je li bolje biti sam na Badnjak i \u010ditavu godinu, ili s bilo kime \u010ditavu godinu i na Badnjak?<\/p>\n

Taj Badnjak je doista osjetljiva ve\u010der kad se o obitelji sna\u017eno razmi\u0161lja.
Je li ljep\u0161e onoj koja nema ba\u0161 tako bajan \u017eivot s \u010dovjekom za kojega se udala poslije tre\u0107eg srednje bez razmi\u0161ljanja ili onoj koja tek u svojoj tridesetoj zna \u0161to \u017eeli?<\/p>\n

Jam\u010dim da \u0107e svaka Sretno udana imati isti Badnjak i dogodine. Stara cura mo\u017eda i ne\u0107e. Mo\u017eda \u0107e ba\u0161 dogodine imati onog Pravog koji \u0107e joj donijeti badnjake u kamin.<\/div>\n

<\/p>\n

Marina Rado\u0161 | www.tomislavcity.com<\/strong><\/span><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\"stare_cure\"Uvrije\u017eeno je mi\u0161ljenje da djevojke prestanu birati nakon 28. godine. Krivo! Krivo! Tada se najvi\u0161e bira, jer je \u017eena zrelija. Tada \u017eena ne \u017eeli mangupa, motore, pivo. \u017deli ono pravo, ali na\u017ealost, tetke i strine \u010desto takve djevojke ubiju u pojam onom pri\u010dom o Badnjaku ili sli\u010dnim obiteljskim okupljanjima. <\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":1,"featured_media":7236,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[25],"tags":[],"class_list":["post-7237","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kolumne-kolumne"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7237","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7237"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7237\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7236"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7237"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7237"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7237"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}