{"id":7829,"date":"2010-11-28T22:39:53","date_gmt":"2010-11-28T21:39:53","guid":{"rendered":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/2010\/11\/28\/hercegovacka-mladarija\/"},"modified":"2010-11-28T22:39:53","modified_gmt":"2010-11-28T21:39:53","slug":"hercegovacka-mladarija","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/hercegovacka-mladarija\/","title":{"rendered":"Hercegova\u010dka mla\u0111arija"},"content":{"rendered":"
\"mladjarija\"U ovo moderno doba razdora \u010dasti i obmane ljudskog \u017eivota, gdje pravda puca po \u0161avovima pod pritiskom korupcije koja sve vi\u0161e nalazi uto\u010di\u0161te u mladima, prije idealistima, a sad s vremenom samo praznim ljuskama punim propuha i bespo\u0161tednog vru\u0107eg zraka, name\u0107e nam se vje\u0161to zamaskirani i gore spomenuti problem ‘ercegova\u010dka mla\u0111arija. <\/p>\n

Pripadnik sam mlade hercegova\u010dke garde te redovito slu\u0161am raznorazne komentare i neumjesne prigovore starijih zemljaka. Mene i moju generaciju redovito se opisuje kao razma\u017eenu, buntovnu, ateisti\u010dku i izgubljenu mladost. Mo\u017eda se karakteristike i poklapaju s istinom\u2026U moru silnih putokaza \u2013 lagano se gubimo. Pretvaraju\u0107i Boga, cijelu nebesku hijerarhiju i eti\u010dke norme u nama sli\u010dne te, samim tim, prihvatljive spodobe i zakone \u2013 postajemo ateisti. Materijalizam je uzeo svoj krvavi danak, a raju vi\u0161e boli \u0107o\u0161ak za kategori\u010dkim imperativom ili Euripidovom upotrebom “deusa” iz stroja.<\/p>\n

Paradoks na\u0161eg dana\u0161njeg vremena je \u0161to imamo sve ve\u0107e i ve\u0107e ku\u0107e, ali kra\u0107e \u017eivce. Izgra\u0111ujemo sve \u0161ire i \u0161ire putove, ali pogledi na svijet su nam sve u\u017ei i u\u017ei. Propagiramo toleranciju, ali uop\u0107e ne toleriramo one druga\u010dije. Ne zara\u0111ujemo, puno tro\u0161imo \u2013 ni\u0161ta nemamo. Govorimo previ\u0161e, volimo prerijetko i mrzimo pre\u010desto. Prije sto godina morali smo mrziti \u017didove, prije pedeset crnce, a evo danas nije dobro biti \u2013 musliman ili, \u0161ta-ja-znam, Damir Polan\u010dec.<\/p>\n

Nau\u010dili smo kako pre\u017eivjeti, ali ne i kako \u017eivjeti. Iako se name\u0107e pitanje postojanja pa \u010dak i stvaranja alternative \u2013 i prije pomisli na samu akciju di\u017eemo ruke i od sebe i od na\u0161e stvarnosti. Elem, zaglibili smo.<\/p>\n

No, mi, mladi, nismo homogena grupa nego skup pojedinaca s vlastitom osobnom strukturom. Iako se iz mase uvijek izdvoji nekolicina sposobnih mladaca, “stara\u010dka” generalizacija ubija svaki poku\u0161aj aktivacije. Opet s druge strane\u2026 Stariji ne mogu objektivno govoriti o mladima. U va\u0161e vrijeme mladost je zavr\u0161avala poslije mature; danas se mladost prote\u017ee sve do tridesetih godina.<\/p>\n

Nakon tridesete svi oko sebe podi\u017eu zidove: nakon nekoliko nesretnih ljubavi, \u017eene bje\u017ee od opasnosti, izlaze s impotentnom geruzijom koja im ulijeva sigurnost i odijeva ih u krzno. Mu\u0161karci vi\u0161e ne \u017eele voljeti: mu\u010dno ste\u010deni novac odlazi u ruke mostarskih prostitutki. Svatko je na sebe navukao oklop i vi\u0161e nikad ne \u017eeli ispasti smije\u0161an ili nesretan. \u017dali\u0161 za godinama kad ljubav nije toliko boljela.<\/p>\n

Kad si imao \u0161esnaest godina, izlazio si s curama i nogirao ih ili su one tebe bezopasno napucavale; sve bi bilo gotovo u dvije minute. Znao si da \u0107e do\u0107i druga. Znao si da \u017eivot ne\u0107e prestati s tim. Za\u0161to je onda, poslije, sve postalo tako va\u017eno? Logi\u010dno bi bilo da je obratno: u adolescentnoj dobi drame, a lako\u0107a u tridesetima. Ali to nije slu\u010daj. \u0160to ste stariji, to ste osjetljiviji. Mladost neprimjetno obla\u010di halju starosti te razbijaju\u0107i sva zrcala spu\u0161ta veo prolaznosti na svoje oronulo lice.<\/p>\n

Vama, starijima, nemogu\u0107e je o nama neutralno govoriti ili pisati. U nama vidite sebe. U nas kopirate svoje strahove, razo\u010daranja, frustracije i ideale iako mi s va\u0161im idealima nemamo ni\u0161ta. Mi smo robovi va\u0161ih navika te lo\u0161ih i proma\u0161enih tradicija. Uporno prigovarate kako se mi ne \u017eelimo uklju\u010diti u dru\u0161tvo – u taj va\u0161 privatnih svijet, ali odrasli su ti koji ne \u017eele prihvatiti svijet mladih u svoju kulturu. Mladi su onakvi kakav je svijet. Za sve \u0161to ne valja vi ste odgovorni. Ovakvo stanje ste vi stvorili. Zbog svega ovoga nemojte u svojim predizbornim pamfletima nabrajati koliko se mladih ljudi iselilo ili ubilo. Jer vi ste za to krivi. Popis iseljenih ili ubijenih mladih je va\u0161a optu\u017enica.<\/p>\n

Uvijek govorite kako smo mi budu\u0107nost ali nam uporno krijete sada\u0161njost. Mno\u0161tvo mladog \u017eivlja je napustilo dr\u017eavu, a \u017eelje su za napu\u0161tanjem broda koji pluta i dalje sna\u017eno izra\u017eene.<\/p>\n

Lako je mogu\u0107e da na njemu ostanu tek raspiku\u0107e i poltroni. No nitko ne \u017eeli priznati krivnju.<\/div>\n

fra Dalibor Milas | Na\u0161a ognji\u0161ta<\/strong><\/span><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\"mladjarija\"U ovo moderno doba razdora \u010dasti i obmane ljudskog \u017eivota, gdje pravda puca po \u0161avovima pod pritiskom korupcije koja sve vi\u0161e nalazi uto\u010di\u0161te u mladima, prije idealistima, a sad s vremenom samo praznim ljuskama punim propuha i bespo\u0161tednog vru\u0107eg zraka, name\u0107e nam se vje\u0161to zamaskirani i gore spomenuti problem ‘ercegova\u010dka mla\u0111arija. <\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":1,"featured_media":7828,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[25],"tags":[],"class_list":["post-7829","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kolumne-kolumne"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7829","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7829"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7829\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7828"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7829"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7829"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7829"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}