Otvoren, bez dlake na jeziku<\/strong><\/p>\n
Da je don Damir prona\u0161ao svoje mjesto pod suncem dokazuje impresivan broj mladih koji utorkom na njegovu vjeronauku popune \u0161estotinjak stolaca u dvorani SD-a Stjepana Radi\u0107a. Srijedom mu pak na “reprizu” u crkvi Sv. Mati Slobode na Jarun do\u0111e njih dvjestotinjak. Za\u0161to je me\u0111u mladima toliko omiljen ve\u0107 je na prvi pogled lako shvatiti. Otvoren je, energi\u010dan, spontan i nema dlake na jeziku. Ka\u017ee da je radikalan, no upravo se, tvrdi, ta osobina mladima svi\u0111a. Ove se godine proslavio nizom predavanja o seksualnosti na temelju nauka Teologije tijela Ivana Pavla II., na kojima je podupirao crkvene stavove o neprakticiranju spolnih odnosa prije braka. Da je mladima poru\u010dio “samo se vi ljubite i volite, sve je to prirodno, Crkva \u0107e s vremenom ubla\u017eiti svoje stavove”, uvjeren je da se ne bi vratili. Mladi su, tvrdi, zasi\u0107eni la\u017eima svijeta. \u2013 Ne po\u010dinjem predavanje tako da ne\u0161to branim ili dopu\u0161tam, nego prije svega s mladima pro\u0111em dva osnovna antropolo\u0161ka pitanja: tko sam i kamo idem. Nakon toga zaklju\u010dak se sam name\u0107e \u2013 pri\u010da don Damir. Kr\u0161\u0107anski pristup, nastavlja, jedno je veliko “da” koje podrazumijeva i mnogo ne. Primjerice, pri ulasku u brak jednoj osobi ka\u017eemo da, a pritom “ne” izgovorimo dvjema milijardama ljudi! Onima koji smatraju da sve\u0107enik nema \u0161to pri\u010dati o seksu jer nema pojma \u0161to je to poru\u010duje da je to istina, ali da on mnogo zna o ljubavi, a ona je, smatra, glavni sastojak seksa.<\/p>\n
Kontracepcija uni\u0161tava brakove<\/strong><\/p>\n \u2013 Ako mladi\u0107 ostavi djevojku s kojom je imao seksualne odnose, ona zna da je bila iskori\u0161tena, ona to osje\u0107a. Nevjerojatno je kako su \u017eene nasjele na pri\u010du o kondomu. Njega je izmislio mu\u0161karac samo zato da mo\u017ee nesmetano u\u017eivati, a \u017eenama su ga prodali pod krinkom njihove emancipacije! Da stvar bude smje\u0161nija, one su na to nasjele! \u2013 govori studentski kapelan.<\/p>\n Nijedan mu\u0161karac, ka\u017ee, nema moralni legitimitet da u\u0111e u \u017eenu ako je ne voli i s njom ne \u017eeli provesti \u017eivot. Kontracepcija pak, tvrdi, uni\u0161tava brakove jer “\u017eena zna da ne\u0161to nije u redu \u010dim se betonira njezina plodnost”. Nema tu, nastavlja, \u017ertve, jer da je ima, mu\u0161karac bi “prou\u010dio partneri\u010din kalendari\u0107 s bojama”, \u010dime bi savr\u0161eno upoznao njezino tijelo, a osim toga, \u010de\u017enja od desetak dana suzdr\u017eavanja jo\u0161 bi ih vi\u0161e zbli\u017eila.<\/p>\n Don Stoji\u0107 je prakti\u010dna duha, a neki njegovi stavovi zacijelo su povezani s \u010dinjenicom da je ro\u0111en i odrastao preko oceana \u2013 u Torontu, kao tre\u0107i i najmla\u0111i sin u obitelji hrvatskih emigranata iz Me\u0111ugorja. Nakon zavr\u0161ene srednje salezijanske \u0161kole spartanskih pravila, upisao je studij psihologije, no planovi su pali u vodu kad se idu\u0107e ljeto domogao Hrvatske. Raskinuo je sa \u017eivotom u bijelom svijetu, pokupio stvari i u Zagrebu upisao studij teologije na Katoli\u010dkom bogoslovnom fakultetu. Poslije pedago\u0161ke prakse u Splitu i talijanskom Sondriju, zaredio se u ljeto 2002. godine. Dvije godine poslije, oti\u0161ao je na poslijediplomski studij u Washington, nakon \u010dega 2007. u Zagrebu postaje studentski kapelan.<\/p>\n Sada dane provodi s mladima. Tri puta tjedno od jutra do mraka prima ih na razgovore u svoj malen, ugodno namje\u0161ten ured na Cvjetom, u prolazu izme\u0111u \u010detvrtog i \u0161estog paviljona.<\/p>\n Relativizam kao dru\u0161tveni problem \u2013 Ovo je jako krhka i upla\u0161ena generacija \u2013 re\u0107i \u0107e. Rje\u0161enje vidi u pravom prijateljstvu, zbog \u010dega su vrlo va\u017eni molitveni i drugi skupovi mladih na kojima se mogu uvjeriti da i ostale more isti ili sli\u010dni problemi. Drugi je klju\u010d izlaska iz duhovne krize prihva\u0107anje istine.<\/p>\n \u2013 Istine o svemu. Velik je problem modernog dru\u0161tva relativizam. Savjest treba uskladiti prema istini jer je ona iznad savjesti. Kada duh uskla\u0111ujemo s istinom, postajem bolji i slobodniji \u2013 ka\u017ee don Stoji\u0107 te postavlja pitanje je li vlak slobodniji na tra\u010dnicama ili kad isko\u010di iz njih.<\/p>\n Glavni je problem mladih, smatra, oholost \u2013 kad svoju osobnost prekriju maskom i glume nekoga tko nisu. Iz tog smrtnog grijeha stvara se strah jer se boje da \u0107e otkriti kakvi su ispod povr\u0161ine, \u0161to pak izaziva psihi\u010dke probleme. Nikomu ne preporu\u010duje priru\u010dnike za samopomo\u0107. \u0160arenim naslovima koji u nekoliko koraka obe\u0107aju olak\u0161anje zamjera \u0161to ljude uvjeravaju da su mali bogovi. Dio je to sve popularnije new age filozofije, koju naziva neopoganizmom. U to, uz reiki i bioenergiju, ubraja i jogu. \u2013 Joga zna\u010di savez, a ja se pitam savez s kim? \u2013 ka\u017ee. Za razliku od isto\u010dnja\u010dkih vje\u0161tina popularnih na zapadu, u Hrvatskoj bi radije preuzeo kapitalisti\u010dki na\u010din razmi\u0161ljanja: don Damir bi privatizirao sve, od vrti\u0107a, bolnica i \u0161kola do poduze\u0107a!<\/div>\n <\/p>\n
<\/strong>
Dvije stvari koje mladi u \u010detiri oka naj\u010de\u0161\u0107e spominju su strah i depresija. Iako isprva, pri\u010da don Stoji\u0107, tvrde da ne znaju odakle im osje\u0107aji usamljenosti i tuge, poslije u razgovoru shvate da izvor problema le\u017ei u obitelji.<\/p>\n![\"da_stojic\"](\"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2010\/11\/novo_jesen_da_stojic.gif\")
Prema mladima je otvoren, prema medijima skepti\u010dan. Buni se jer sve\u0107enike u Hrvatskoj prikazuju “ili kao usta\u0161ke selja\u010dine ili kao frikove”, dok se o normalnoj ve\u0107ini, ka\u017ee, ni\u0161ta ne \u010duje. Salezijanac Damir Stoji\u0107 ima 37 godina, a kad nije u sve\u0107eni\u010dkoj halji, nosi traperice, tenisice i majicu “fifa” s kapulja\u010dom. <\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":1,"featured_media":7838,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[19],"tags":[],"class_list":["post-7839","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-drustvo-drustvo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7839","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7839"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7839\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7838"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7839"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7839"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7839"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}