![](\"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2010\/12\/i681.photobucket.com_albums_vv178_ip-talic_Oltar_MEMO0015.jpg\")
<\/p>\n![\"kasce_oltar\"](\"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2010\/12\/novo_jesen_kasce_oltar.gif\")
Daleko sam ja od toga da bih se slo\u017eio sa ovom konstatacijom, od strane ljudi koji su izvodili radove u crkvi Sv.Antuna u Ka\u0161\u010du. To sam ve\u0107 napisao u prija\u0161njem postu, pa se ne bih ponavljao.\u201eIdeal ljepote ovisi o kulturnom kontekstu, a u okviru iste kulture se \u010desto mijenja tijekom vremena. Ne postoji jedinstveno obja\u0161njenje ljepote, a brojni poku\u0161aji definiranja najvi\u0161e govore o njenoj zagonetnosti\u201c( wikipedia).<\/p>\n
Na\u0161i mje\u0161tani koji su izvodili radove na ure\u0111enju crkve i oltara, poslali su slike nakon izvedenih radova, da ih objavimo na ovom blogu.<\/p>\n
Na slikama se vidi da je ostao samo prvi dio oltara, pa se ovom prilikom ispri\u010davam zato \u0161to sam u prija\u0161njem postu (iz razgovora sa mje\u0161tanima, vjeruju\u0107i da je to\u010dna) prenio informaciju da \u0107e oltar ipak ostati kakav je bio, i nas nad\u017eivjeti. Na moje veliko razo\u010darenje ostao je samo prvi dio oltara. <\/p>\n
Nekima je sad ljep\u0161i, nekima ne\u2026 Meni osobno nije. Ali, da je i od zlata, meni ne bih bio ljep\u0161i od onog starog. Na \u017ealost, ostaje \u010dinjenica da je stari nepovratno devastiran, i da mnogi od nas nisu znali za devastaciju ovog na\u0161eg zajedni\u010dkog vlasni\u0161tva. Ali, tu se vi\u0161e ni\u0161ta ne mo\u017ee napraviti.<\/p>\n
Gdje se mo\u017ee dosta napraviti?<\/p>\n
Starorimska izreka ka\u017ee: \u201eErrare humanum est, ignoscere divinum!\u201c (\u201eGrije\u0161iti je ljudski, pra\u0161tati bo\u017eanski!\u201c). U svakom slu\u010daju oprost najvi\u0161e lije\u010di nas same. Cijenim ljude koji znaju pra\u0161tati. Mo\u0107i oprostiti daleko je te\u017ee, jer se mora\u0161 uhvatiti u borbu sa svojim najve\u0107im neprijateljem, sa svojim egom.<\/p>\n
Svi oni koji se ovdje osje\u0107aju o\u0161te\u0107enima trebali bi razmisliti o tome! Svatko u \u017eivotu grije\u0161i (svjesno ili nesvjesno). Hrabrost je i priznati gre\u0161ku, pogotovo ako je pojedincu iskreno \u017eao. Ako ve\u0107 pogrije\u0161imo i u dubini du\u0161e smo toga svjesni, trebamo to priznati i potruditi se popraviti stvari, koliko je to mogu\u0107e. Na\u0161i ljudi su uvijek izme\u0111u sebe gajili jednu bliskost, pa i ne\u0107e biti te\u0161ko oprostiti nekome s kim smo bili bliski, s naznakom \u201ene ponovilo se\u201c.<\/p>\n
Tekst: ip-talic<\/p>\n
“Mnogo se, istina, govori o ljubavi prema narodu, ali mnogi govore tako zato \u0161to to koristi njihovom d\u017eepu,
drugi zato da lak\u0161e prikriju razne prljav\u0161tine, tre\u0107i zato \u0161to su \u017eeljni slave.
No, za uvjerena katolika ljubav prema narodu nije predmet trgovine, nego je ona moralna i eti\u010dka du\u017enost”.<\/p>\n
\u00bbBog ne trpi one koji miruju, a predodre\u0111eni su za borbu.\u00ab
(bl. Alojzije Stepinac)<\/p>\n
<\/p>\n
Raniji tekst:\u00a0 Je li mogu\u0107e napraviti stariji oltar?<\/strong><\/p>\n \u201eOltar je sredi\u0161te i srce crkve, stol za euharistijsku gozbu i \u017ertvu, on je \u017ertveni posve\u0107eni kamen i simbol Isusa Krista\u201c.<\/p>\n Kameni oltar (od ka\u0161\u010danskog kamena) vjernicima je prije vi\u0161e od stotinu godina darovan od strane mje\u0161tana, koji su preko brda nosili kamen, da bi ga poslije obradili, i doveli u stanje u kojem se nalazio sve do sada. Isklesan je iz na\u0161eg doma\u0107eg kamena, te time za nas ima posebni zna\u010daj.<\/p>\n Grupa mje\u0161tana (navodno u dogovoru sa \u017eupnikom) donijela je odluku da se oltar premjesti. Trenutno su u tijeku radovi. Izjavili su da su u samom po\u010detku oltar planirali skratiti (otpiliti), a da su se kasnije odlu\u010dili na premje\u0161tanje. Oni tvrde da \u0107e oltar poslije radova biti ljep\u0161i i funkcionalniji, te da \u0107emo se kasnije svi slo\u017eiti da su oni imali pravo. \u00a0<\/p>\n Posebna je i va\u017enost samoga \u010dina posvete oltara i postavljanje mo\u0107i u kamenu posudu, nakon\u00a0 kojeg se zatvori zadnja strana oltara. Tako je bilo napravljeno i sa na\u0161im oltarom (po pri\u010danju starijih mje\u0161tana). Sada prilikom premje\u0161tanja, jedan od na\u0161ih mje\u0161tana ka\u017ee da mo\u0107i nisu uspjeli prona\u0107i!?<\/p>\n Je li mogu\u0107e napraviti stariji oltar?<\/p>\n Mi, (zagovaratelji da se oltar ne dira) smatramo da bi i \u017eupnik na\u0161e \u017eupe (\u0160ipova\u010da \u2013 Vojni\u0107i),\u00a0 trebao zauzeti sasvim druga\u010diji stav (s obzirom na svoju sve\u0107eni\u010dku du\u017enost).<\/p>\n Po nama, oltar se eventualno mogao malo obnoviti (nikako premje\u0161tati), i to uz nazo\u010dnost stru\u010dne osobe. To je i jedna od najstarijih kulturnih ba\u0161tina u na\u0161em selu.<\/p>\n Znamo kolika je va\u017enost i svetost oltara u svakoj vjerni\u010dkoj zajednici, te njegov sredi\u0161nji zna\u010daj u samoj crkvi. Mo\u017eda mje\u0161tani mogu biti slabije upu\u0107eni o tome, ali \u017eupnik ne smije. U na\u0161oj \u017eupi sve\u0107enici su se mijenjali, a oltar je bio na svom mjestu vi\u0161e od stotinu godina. Sve do sada!<\/p>\n O\u010dito je da se ovakvi poslovi ne smiju izvoditi na ovakav na\u010din, a da nismo (svi) niti obavije\u0161teni o samim radovima, nego tek kad su radovi ve\u0107 bili u tijeku.<\/p>\n Svi znamo koliko je \u201enumera\u201c u selu, i treba imati na pameti da niti jedan nije va\u017eniji, nego su svi isto va\u017eni. Svi smo jednaki, nema \u201ejednakijih\u201c<\/p>\n Bez obzira, tko je manje-vi\u0161e u pravu, ovo ne smije prouzro\u010diti razdor izme\u0111u nas mje\u0161tana, jer ipak smo ljudi, a ljudi i grije\u0161e. Nije bitno o kome je rije\u010d. Vjerujem, da ni jedna \u201estrana\u201c, nema lo\u0161e namjere. Ovo nam svima treba biti pouka za budu\u0107nost, da se prvo o svemu trebamo detaljno dogovoriti (gdje god bili, jer je ovo zajedni\u010dka imovina), pa onda krenuti u izvedbu. Tek nakon dogovora (kojeg prihvati ve\u0107ina) mo\u017eemo zajedni\u010dki snositi tro\u0161kove radova. Svima se mora predo\u010diti na uvid kompletan tro\u0161kovnik od strane onog tko izvodi radove, jer sve ostalo mo\u017ee dovesti do razdora.<\/p>\n Iako je bilo i onih (neka im dragi Bog prosvijetli pamet) koji su zagovarali, \u010dak i ru\u0161enje samog oltara, oltar s mo\u0107ima (nadam se da \u0107e ih ipak prona\u0107i) \u0107e ostati u crkvi Sv. Ante, kao jedan povijesni znak o nama i on \u0107e nas nad\u017eivjeti svojim postojanjem, kao \u0161to je nad\u017eivio i na\u0161e starije generacije. <\/p>\nkasce.bloger.hr<\/strong><\/span><\/div>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Daleko sam ja od toga da bih se slo\u017eio sa ovom konstatacijom, od strane ljudi koji su izvodili radove u crkvi Sv.Antuna u Ka\u0161\u010du. To sam ve\u0107 napisao u prija\u0161njem postu, pa se ne bih ponavljao.
A \u0161to je to lijepo? <\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":1,"featured_media":8072,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[22],"tags":[],"class_list":["post-8074","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kultura-kultura"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8074","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8074"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8074\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8072"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8074"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8074"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8074"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}