{"id":9223,"date":"2011-04-10T10:01:09","date_gmt":"2011-04-10T08:01:09","guid":{"rendered":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/2011\/04\/10\/isus-lazar-i-smrt\/"},"modified":"2011-04-10T10:01:09","modified_gmt":"2011-04-10T08:01:09","slug":"isus-lazar-i-smrt","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/isus-lazar-i-smrt\/","title":{"rendered":"Isus, Lazar i smrt"},"content":{"rendered":"
\"kolumna_dm\"\u010covjek dvadeset i prvog stolje\u0107a nerado i nerijetko govori o smrti. Izbjegava se i sama pomisao na nju. O smrti se ne govori, smrt se ne susre\u0107e, o smrti se ne razmi\u0161lja. Iako je nepo\u017eeljna, ona je prisutna. No, u srcu kr\u0161\u0107anstva stoji pobjeda nad smr\u0107u. Isus Krist je na svom kri\u017eu u\u0161ao u samu smrt i pobijedio je iznutra. <\/div>\n
<\/div>\n
Kroz sva tri biblijska \u010ditanja pete korizmene nedjelje provla\u010di se tema smrti i uskrsnu\u0107a na novi \u017eivot. U Ivanovu evan\u0111elju rije\u010d je o Lazarovoj smrti i o Isusovoj reakciji.<\/div>\n
<\/div>\n
Iako je tema dana\u0161njega Evan\u0111elja Lazarovo o\u017eivljavanje, Isusova samoobjava i Martina ispovijest vjere u Isusa kao Krista i Bo\u017ejeg sina \u2013 vrhunac su cijelog poglavlja. Ako malo bolje promotrimo biblijski tekst, vidjet \u0107emo da Ivan ni\u0161ta ne govori o Lazaru, koliko je jo\u0161 dugo \u017eivio i kako je uop\u0107e izgledao njegov \u017eivot.<\/div>\n
<\/div>\n
Lazar je, dakle, platno na kojem se prikazuje Bo\u017eja slava. Isus nagla\u0161ava svojim u\u010denicima da u cijeloj ovoj pri\u010di nije naglasak na Lazarovoj smrti nego na proslavi Boga i Sina Bo\u017ejega.<\/div>\n
<\/div>\n
Evan\u0111elje pete korizmene nedjelje mogli bismo usporediti s onim tre\u0107e korizmene nedjelje. I jedan i drugi izvje\u0161taj donose isti problem: ljudi nisu u mogu\u0107nosti odmah prepoznati u Isusu \u2013 Krista i Sina Bo\u017ejega. \u017dene ne mogu vidjeti Isusa sada. U razgovoru s Isusom, Samarijanka ka\u017ee: \u201eKad Mesija do\u0111e, sve \u0107e nam objaviti\u201c (Iv 4, 25). Isus joj odgovara: \u201eTo sam ja koji govorim s tobom\u201c (Iv 4, 26). U sredi\u0161tu dana\u0161njeg Evan\u0111elja nalazi se druga \u017eena, Marta, koja govori: \u201eZnam da \u0107e uskrsnuti o uskrsnu\u0107u, u posljednji dan\u201c (Iv 11, 24). Isus joj odgovara: \u201eJa sam uskrsnu\u0107e i \u017eivot\u201c (Iv 11, 25). Drugim rije\u010dima, Martin \u201eposljednji dan\u201c jest kod Isusov sada. U oba slu\u010daja, Isus nije u startu prepoznat kao Mesija. Gledali su ga, ali ga nisu vidjeli. Samarijanka ga je smatrala obi\u010dnim \u017didovom, a Marta \u2013 bliskim prijateljem.<\/div>\n
<\/div>\n
Nakon \u0161to je Marti rekao da je on \u201euskrsnu\u0107e i \u017eivot\u201c i da nitko od onih koji vjeruju u njega \u201ene\u0107e umrijeti nikada\u201c, Isus joj postavlja izravno i nedvosmisleno pitanje: \u201eVjeruje\u0161 li u ovo?\u201c (11, 26). To je pitanje nad pitanjima u \u017eivotu svakog \u010dovjeka: vjeruje\u0161 li da u tvom grobu sve zavr\u0161ava ili ima\u0161 nadu da se poslije smrti tvoj \u017eivot preobra\u017eava? Marta je jasno izrekla svoju vjeru koja je kasnije bila potvr\u0111ena povratkom njezina brata iz groba u \u017eivot. Njezina vjera je samo primjer i poticaj i ne mo\u017ee zamijeniti vjeru svakoga od nas. Obra\u0107aju\u0107i se Marti, Isus svakome od nas postavlja pitanje: \u201eVjeruje\u0161 li ovo?\u201c<\/div>\n
<\/div>\n
Korizma nije vrijeme \u010dekanja nego vrijeme onog Isusovog milosnog sada. Sveti Pavao pi\u0161e Korin\u0107anima: \u201eEvo sad je vrijeme milosno, evo sad je vrijeme spasa\u201c (2 Kor 6, 2). Kada \u0107e ovo sada do\u0107i u na\u0161 \u017eivot? Sada je Bo\u017eje vrijeme: kod Boga nema pro\u0161losti, sada\u0161njosti ili budu\u0107nosti. On jest. Ovo sada je jedino vrijeme koje mo\u017eemo iskoristiti. Ono \u0161to je bilo \u2013 nikad se ne\u0107e vratiti. Ono \u0161to tek slijedi \u2013 jo\u0161 uvijek ne postoji. \u017dive\u0107i u pro\u0161losti i ma\u0161taju\u0107i o imaginarnoj budu\u0107nosti, gubimo dragocjenu sada\u0161njost. U Lazarovim smo povojima.<\/div>\n
<\/div>\n
\u010covjek dvadeset i prvog stolje\u0107a nerado i nerijetko govori o smrti. Izbjegava se i sama pomisao na nju. O smrti se ne govori, smrt se ne susre\u0107e, o smrti se ne razmi\u0161lja. Iako je nepo\u017eeljna, ona je prisutna. No, u srcu kr\u0161\u0107anstva stoji pobjeda nad smr\u0107u. Isus Krist je na svom kri\u017eu u\u0161ao u samu smrt i pobijedio je iznutra. Kao \u0161to smo ve\u0107 rekli, lajtmotiv dana\u0161njeg Evan\u0111elja jest Lazarova smrt i njegovo o\u017eivljavanje.<\/div>\n
<\/div>\n
Lazarovo o\u017eivljavanje je nadasve bu\u0111enje iz smrtnog sna. Otvaranje o\u010diju, ulazak u svijet, po\u010detak novoga. Ja sam Lazar koji mora ustati iz svoga groba, iz groba mlake i povr\u0161ne vjere, ravnodu\u0161nosti i povremenog bezna\u0111a. Isusov \u201eustani\u201c poziv je svakome od nas. Poziv na skidanje povoja koji me sputavaju slobodno krenuti naprijed, slobodno krenuti u \u017eivot.<\/div>\n
<\/div>\n
fra Dalibor Milas | www.kriz-zivota.com<\/span><\/strong><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\"kolumna_dm\"\u010covjek dvadeset i prvog stolje\u0107a nerado i nerijetko govori o smrti. Izbjegava se i sama pomisao na nju. O smrti se ne govori, smrt se ne susre\u0107e, o smrti se ne razmi\u0161lja. Iako je nepo\u017eeljna, ona je prisutna. No, u srcu kr\u0161\u0107anstva stoji pobjeda nad smr\u0107u. Isus Krist je na svom kri\u017eu u\u0161ao u samu smrt i pobijedio je iznutra. <\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":1,"featured_media":9222,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[25],"tags":[1693,1960,136,126,1958,1302,188,1957,82,1370,1921,1955,134,372,726],"class_list":["post-9223","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kolumne-kolumne","tag-isus","tag-jest","tag-kao","tag-koji","tag-marta","tag-nedjelje","tag-ovo","tag-ozivljavanje","tag-sada","tag-sina","tag-smrt","tag-smrti","tag-sto","tag-vrijeme","tag-zivot"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9223","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9223"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9223\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9222"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9223"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9223"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9223"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}