{"id":9346,"date":"2011-04-20T19:39:30","date_gmt":"2011-04-20T17:39:30","guid":{"rendered":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/2011\/04\/20\/foto-u-citluku-otvorena-izlozba-qput-krizaq-stjepana-skoke\/"},"modified":"2011-04-20T19:39:30","modified_gmt":"2011-04-20T17:39:30","slug":"foto-u-citluku-otvorena-izlozba-qput-krizaq-stjepana-skoke","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/foto-u-citluku-otvorena-izlozba-qput-krizaq-stjepana-skoke\/","title":{"rendered":"FOTO: U \u010citluku otvorena izlo\u017eba “Put kri\u017ea” Stjepana Skoke"},"content":{"rendered":"
\"sskoko_izlozba_putkriza\"Motivi sakralne tematike u mojem likovnom stvarala\u0161tvu prate me od prvih \u0161kolskih dana. Ne sje\u0107am se svojih prvih crte\u017ea iz tog vremena, na njih me sjete slu\u010dajni susreti sa \u0161kolskim kolegama iz djetinjstva, koji me podsjete na crte\u017ee koje sam rezbario u kori drveta dok smo \u010dekali \u0161kolski bus. Drago mi je bilo \u010duti da sam tada bio osvije\u0161ten po pitanju grafita.\u00a0 <\/p>\n

Jednog dana i nekom drugom prigodom u biografskom sa\u017eetku po ovoj temi sude\u0107i po radovima i izlo\u017ebama te postavljenim radovima na javnim mjestima iz minulog vremena s pravom mogu re\u0107i o kontinuiranoj prisutnosti sakralne tematike u mojem stvarala\u010dkom opusu.<\/p>\n

Uvodni tekst u katalogu ove izlo\u017ebe napisao je dr. fra Iko Skoko, grafi\u010dki dizajnirao i opremio gosp. Ivica Selak.<\/p>\n

Izlo\u017ebu su postavili gosp. \u017darko Lovri\u0107, gosp. Ivan Vukoja te moja malenkost.<\/p>\n

Nakladnik i organizator ove izlo\u017ebe je Ogranak Matice hrvatske \u010citluk pod vodstvom prof. Andrije Stoji\u0107a.<\/p>\n

Gosp. Stoji\u0107a poznajem od prvih dana njegovog djelovanja. Moram re\u0107i da je izrastao u vrsnog organizatora \u0161to se ti\u010de kulturnih doga\u0111anja kako na lokalnoj, tako na \u0161iroj razini.<\/p>\n

U katalogu ove izlo\u017ebe postaje kri\u017enog puta su poredane liturgijsko kronolo\u0161kim redom.<\/p>\n

Fra Ikin tekst je duhovnog karaktera koji korespondira s na\u0161om stvarno\u0161\u0107u i vremenom u kojem bivamo.<\/p>\n

Postavka izlo\u017ebe nije kako smo u meditaciji i molitvi navikli jer nema tu dinamiku. Ispremje\u0161tanost postaja nije uvjetovana isklju\u010divo te\u017enjom originalnosti autorske postavke, niti da se sugerira druga\u010dija dinamika sagledavanja ovih postaja.<\/p>\n

U stvarnom \u017eivotu, kako u osobnom tako i u nacionalnom, multinacionalnom bi\u0107u ovo putovanje mo\u017ee se ukratko sa\u017eeti kao vje\u010dna potragu za istinom, mirom, besmrtno\u0161\u0107u, bolje re\u010deno duhovna priprema koja omogu\u0107uje uspon na nebo.
U nutrini na\u0161eg bi\u0107a svaka postaja kri\u017enog puta je \u017eiva slika, stvarni doga\u0111aj koji odre\u0111uje drugi redoslijed i drugo vrijeme.
Pred svakom ovom postajom imamo niz pitanja, tra\u017eimo odgovor u svim segmentima svijesti, poku\u0161avamo biti na nogama, \u010dasno i dostojanstveno do\u0107i do cilja.<\/p>\n

Uvodni tekst govori o bijegu od sebe, o putovanju bez cilja i bez nade u spasenje. Takav pojedinac, takav narod nikad, nigdje ne\u0107e do\u0107i te nam poru\u010duje da se ne bojimo po\u0107i putem istine.<\/p>\n

\u0160to se ti\u010de izlo\u017eenih eksponata prepu\u0161tam Vama da donesete svoj sud.<\/p>\n

Na koncu valja istaknuti posvetu ove izlo\u017ebe \u2013 ona je s razlogom i ponosom posve\u0107ena prof. Kruni Bo\u0161njaku. <\/p>\n

akademski kipar Stjepan Skoko | Ijubuski.info<\/strong><\/span><\/div>\n


<\/strong>{xtypo_rounded2} fra Iko Skoko: Ne bojte se kri\u017enog puta<\/strong><\/p>\n

Isus je dostojanstven tijekom svog kri\u017enog puta unato\u010d izdaji jednog svog u\u010denika, kolebanju ostalih apostola, \u017ealosti, tjeskobi, umoru u\u010denika, osudi velikoga sve\u0107enika Kajfe, la\u017enim optu\u017ebama sve\u0107enika, knji\u017eevnika i cijelog Velikog vije\u0107a, optu\u017ebama la\u017enih svjedoka, pljuvanju u lice, udarcima, zau\u0161nicama, Petrovu odricanju, Herodovu preziranju i ruganju, kukavi\u010dluku i osudi upravitelja Pilata, urlanju svjetine, vojni\u010dkim udarcima i izrugivanjima, trnovoj kruni, pljuvanju, udarcima po glavi, bi\u010devanju, razapinjanju na kri\u017e, gr\u0111enju prolaznika, ruganju glavara sve\u0107eni\u010dkih i knji\u017eevnika, kao i razbojnika koji je razapet s njim, te osje\u0107aju ostavljenosti.<\/p>\n

Isus je najavio na Maslinskoj gori da \u0107e se svi njegovi u\u010denici pokolebati. I sam Petar koji se zakleo da ne\u0107e popustiti, ako se svi ostali pokolebaju, popu\u0161ta gonjen strahom. U Getsemaniju Isusa je spopala \u017ealost i tjeskoba. Dok se on molio zaspali su Petar, Ivan i Jakov. Nisu mogli od umora probdjeti niti jedan sat (usp. Mt 26, 30-56).<\/p>\n

Juda izdaje svoga u\u010ditelja poljupcem kako \u010ditamo u Matejevom evan\u0111elju: \u201eNjegov im izdajnik bija\u0161e dao znak: Koga ja poljubim \u2013 rekao im je \u2013 taj je, i njega dr\u017eite. I smjesta pristupi k Isusu te mu re\u010de: Zdravo, Rabbi \u2013 pa ga poljubi\u201c (Mt 26,48-49). Prije toga pogodio se s glavarima sve\u0107eni\u010dkim kako \u0107e im ga izdati za samo 30 srebrenika (usp. Mt 26, 14-16).<\/p>\n

Na dvoru velikog sve\u0107enika Kajfe skupili su se glavari sve\u0107eni\u010dki i cijelo Veliko vije\u0107e. Trudili su se prona\u0107i la\u017eno svjedo\u010danstvo protiv Isusa. Kad je Kajfa proglasio da je Isus zaslu\u017eio smrt po\u010deli su mu pljuvati u lice i udarati ga pesnicama, a drugi su mu udarali zau\u0161nice (usp. Mt 26,67). Petar nije imao snage priznati se Isusovim u\u010denikom ni pred slu\u0161kinjama. Tri puta ga je zatajio (usp. Mt 26, 69-75).<\/p>\n

Pilat zna da je nevini Isus krivo optu\u017een, ali nema snage suprotstaviti se javnom mnijenju (usp. Mt 27, 11-24). Nagovorena svjetina bira razbojnika, nakon \u0161to je Pilat ponudio da im pusti Isusa ili razbojnika Barabu. \u0160tovi\u0161e, tra\u017eili su Isusovo razapinjanje: \u201eA oni su jo\u0161 ja\u010de vikali: Neka se razapne!\u201c (Mt 27, 23)<\/p>\n

Rimski vojnici, vjerojatno pla\u0107enici skupljeni iz cijelog Rimskog carstva, svuko\u0161e Isusu odje\u0107u, ogrnu\u0161e ga skrletnom kabanicom i stavi\u0161e mu na glavu trnovu krunu. No, to pla\u0107enicima nije bilo dosta, pa su ga pljuvali i udarali po glavi trskom. Zatim su mu stavili na le\u0111a te\u0161ki drveni kri\u017e, odveli ga na Golgotu i razapeli. Nu, vojnici su uvijek vojnici, kockom su odredili komu \u0107e pripasti malo Isusove odje\u0107e \u0161to je imao (usp. Mt 27, 27-29).<\/p>\n

Prolaznici, koji su ina\u010de bili nemo\u0107ni, osje\u0107ali su se sigurnima kad su vidjeli da Isus visi na kri\u017eu pa su ga po\u010deli grditi, a glavari sve\u0107eni\u010dki i knji\u017eevnici, te oni koji su s njima razapeti rugali su mu se.<\/p>\n

Isus umire dostojanstveno! Njegova smrt i doga\u0111aji koji su uslijedili potresli i prepla\u0161ili su satnika i njegovu skupinu te reko\u0161e: \u201eUistinu, ovaj bija\u0161e Sin Bo\u017eji!\u201c (Mt 27,54). I narod se vratio s Gologote udaraju\u0107i se u prsa kad su vidjeli \u0161to se dogodilo (usp. Lk 23,48).
Isus je uskrsnuo tre\u0107i dan! Uskrsli Isus je dostojanstven! Prve rije\u010di Uskrslog su: \u201eNe bojte se!\u201c (Mt 28,10).<\/p>\n

Isus nam \u017eeli pomo\u0107i nositi na\u0161 kri\u017e! Ako smo u zajedni\u0161tvu s Isusom ne bojmo se svoga kri\u017enog puta! {\/xtypo_rounded2} <\/p>\n

{gallery}skoko_citluk_putkriza{\/gallery} <\/p>\n


<\/strong><\/span><\/div>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\"sskoko_izlozba_putkriza\"Motivi sakralne tematike u mojem likovnom stvarala\u0161tvu prate me od prvih \u0161kolskih dana. Ne sje\u0107am se svojih prvih crte\u017ea iz tog vremena, na njih me sjete slu\u010dajni susreti sa \u0161kolskim kolegama iz djetinjstva, koji me podsjete na crte\u017ee koje sam rezbario u kori drveta dok smo \u010dekali \u0161kolski bus. Drago mi je bilo \u010duti da sam tada bio <\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":1,"featured_media":9345,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[22],"tags":[1693,2486,127,126,1873,2485,163,1249,2488,1316,2487,158,627,64,134,2484],"class_list":["post-9346","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kultura-kultura","tag-isus","tag-izlozbe","tag-kako","tag-koji","tag-kriz","tag-kriznog","tag-nije","tag-ove","tag-postaja","tag-puta","tag-razbojnika","tag-sam","tag-skoko","tag-smo","tag-sto","tag-usp"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9346","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9346"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9346\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9345"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9346"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9346"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9346"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}