{"id":9376,"date":"2011-04-24T05:36:10","date_gmt":"2011-04-24T03:36:10","guid":{"rendered":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/2011\/04\/24\/stvoreni-smo-i-otkupljeni-za-nebo\/"},"modified":"2011-04-24T05:36:10","modified_gmt":"2011-04-24T03:36:10","slug":"stvoreni-smo-i-otkupljeni-za-nebo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/stvoreni-smo-i-otkupljeni-za-nebo\/","title":{"rendered":"Stvoreni smo i otkupljeni za Nebo"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" alignleft size-full wp-image-9222\" height=\"113\" width=\"150\" src=\"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2011\/04\/novo_jesen_kolumna_dm.gif\" alt=\"kolumna_dm\" style=\"float: left; margin-top: 3px; margin-right: 6px;\" \/><\/p>\n<div style=\"text-align: justify;\" \/>Ivan nas u dana\u0161njem Evan\u0111elju izvje\u0161tava o otkri\u0107u Isusova praznog groba. Onda\u0161nji su \u017didovi \u017eivjeli u uvjerenju da pokojnikov duh lebdi oko groba tri dana nakon ukopa. Nakon \u0161to je pro\u0161ao propisani blagdanski po\u010dinak, Marija iz Magdale je, u skladu s takvim uvjerenjem, po\u0161la \u201eprvog dana u tjednu rano ujutro\u201c na grob svog U\u010ditelja iskazati mu po\u010dast.\u00a0   Kad je otkrila da je grob otvoren, otr\u010dala je i javila vijest Petru i Ivanu, koji sam sebe naziva \u201eljubljenim u\u010denikom\u201c. Isusova tijela nema vi\u0161e u grobu. Ne\u0161to se \u010dudno doga\u0111a. Sve je druga\u010dije nego se o\u010dekivalo. \u017didovska socio-religiozna elita mislila je da je Isusovim polaganjem u grob sve zavr\u0161eno. Nema vi\u0161e neugodnog proroka koji je uznemirivao njihove du\u0161e i dirao ih u savjest. Na njegov je grob, za svaki slu\u010daj, postavljen veliki kamen i nekoliko stra\u017eara. I Isusovi bli\u017enji su bili rezignirani. Je li On zaista bio Onaj ili da drugog \u010dekamo? Polaganjem njegova tijela u grob umrle su i njihove nade koje je Isus (pro)budio. U strahu za svoj \u017eivot, pobjegli su od odba\u010denog i izop\u0107enog Isusa. Prepla\u0161ili su se. Zanimljivo je primijetiti kako se \u010dovjek zapravo ne boji samo kri\u017ea, nego i onog doga\u0111aja koji kri\u017e pokre\u0107e i pretvara u \u017eivot. Gledaju\u0107i kako mu ta promjena ulazi u \u017eivot, \u010dovjek je zbunjen. Ne mo\u017ee vjerovati. Isusovi bli\u017enji u po\u010detku nisu bili svjesni da Kristova smrt na kri\u017eu nije definitivan trenutak njegova \u017eivota. Put kri\u017ea ne zavr\u0161ava suzama nego radosnim i otvorenim srcem.<\/div>\n<div style=\"TEXT-ALIGN: justify\">\u00a0<\/div>\n<div style=\"TEXT-ALIGN: justify\"><\/div>\n<p style=\"TEXT-ALIGN: justify\">Ivan nam svjedo\u010di kako je, vide\u0107i prazan grob, povjerovao da je Gospodin \u017eiv. Mnogi bibli\u010dari upravo ovaj glagol \u201evidjeti\u201c smatraju klju\u010dnim za tuma\u010denje ovog evan\u0111eoskog izvje\u0161taja. Tri svjedoka motre prazan grob. Svi oni gledaju isto, ali vide razli\u010dito. Evan\u0111elist, naime, koristi tri razli\u010dita glagola za \u201evidjeti\u201c. Kad Marija iz Magdale \u201evidi\u201c (gr\u010d. blepo) prazan grob, ona zaista vidi \u2013 prazan grob. Njezino gledanje proizvodi zaklju\u010dak da je Isus ukraden. Kako bi ina\u010de njegovo tijelo nestalo? Kad Petar \u201evidi\u201c (gr\u010d. theoreo) prazan grob, on pozornije motri prazan grob. Petar, dakle, vidi da Isus nije ukraden. I tu se zaustavlja. Ne ide dalje. Ivan pak u praznom grobu gleda i vidi dubinu. Dolazi do spoznaje Isusova uskrsnu\u0107a (gr\u010d. horao). On jednostavno pi\u0161e: \u201e&#8230; i vidje i povjerova.\u201c Ivan u sredi\u0161te svog izvje\u0161taja stavlja \u2013 osobnu vjeru u vje\u010dnog Krista. Antoine de Saint- Exupery pi\u0161e u Malom princu slijede\u0107e: \u201ePrave stvari se vide srcem, a ne o\u010dima.\u201c<\/p>\n<p style=\"TEXT-ALIGN: justify\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"TEXT-ALIGN: justify\">Danas ne slavimo nekakvu ideologiju. Iako sama stvarnost Isusova uskrsnu\u0107a nadilazi ljudsko poimanje na\u0161e povijesti, mi slavimo doga\u0111aj koji se jednom u povijesti zaista dogodio. Isus je svojim uskrsnu\u0107em probio granicu nadpovijesnog i vratio se u svoje prvotno stanje. Kristovo uskrsnu\u0107e jest jedina zraka nade koja iz Bo\u017eje besmrtnosti prodire u ljudsku smrtnost i daje nam novi identitet.<\/p>\n<p style=\"TEXT-ALIGN: justify\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"TEXT-ALIGN: justify\">Kako do\u017eivjeti ovaj dana\u0161nji dan \u2013 danas? Krajnje je vrijeme da shvatimo da je svjetlo uvijek ja\u010de od tame. Isus nam je pru\u017eio najkonkretniji dokaz da se za prave ideale isplati boriti. Do kraja. Ovo je dan nade. Potaknuti Kristovim primjerom, ustanimo se i zauzmimo za na\u0161e bli\u017enje. \u010cega se bojimo? Smrti? Smrt vi\u0161e ne postoji. Stvoreni smo i otkupljeni za Nebo.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><strong><span style=\"font-size: 8pt;\">fra Dalibor Milas| kriz-zivota.com<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"TEXT-ALIGN: justify\">\u00a0<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<div class=\"mh-excerpt\"><p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" alignleft size-full wp-image-9222\" height=\"113\" width=\"150\" src=\"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2011\/04\/novo_jesen_kolumna_dm.gif\" alt=\"kolumna_dm\" style=\"float: left; margin-top: 3px; margin-right: 6px;\" \/><\/p>\n<div style=\"text-align: justify;\" \/>Ivan nas u dana\u0161njem Evan\u0111elju izvje\u0161tava o otkri\u0107u Isusova praznog groba. Onda\u0161nji su \u017didovi \u017eivjeli u uvjerenju da pokojnikov duh lebdi oko groba tri dana nakon ukopa. Nakon \u0161to je pro\u0161ao propisani blagdanski po\u010dinak, Marija iz Magdale je, u skladu s takvim uvjerenjem, po\u0161la \u201eprvog dana u tjednu rano ujutro\u201c na grob svog U\u010ditelja iskazati mu po\u010dast.\u00a0 <\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":1,"featured_media":9222,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[25],"tags":[1693,2620,583,127,126,2623,44,2201,176,2619,1185,1311,2621,66,2002,726],"class_list":["post-9376","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kolumne-kolumne","tag-isus","tag-isusova","tag-ivan","tag-kako","tag-koji","tag-nade","tag-nam","tag-nego","tag-nema","tag-prazan","tag-tijela","tag-tri","tag-vidi","tag-vise","tag-zaista","tag-zivot"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9376","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9376"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9376\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9222"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9376"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9376"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9376"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}