{"id":9517,"date":"2011-05-08T08:02:18","date_gmt":"2011-05-08T06:02:18","guid":{"rendered":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/2011\/05\/08\/emaus-ozivljavanje-umrle-nade\/"},"modified":"2011-05-08T08:02:18","modified_gmt":"2011-05-08T06:02:18","slug":"emaus-ozivljavanje-umrle-nade","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/emaus-ozivljavanje-umrle-nade\/","title":{"rendered":"Emaus – o\u017eivljavanje umrle nade"},"content":{"rendered":"

\"kolumna_dm\"Kad u \u010dovjeku umre nada, onda je i on mrtav bez obzira na \u010dinjenicu \u0161to je fizi\u010dki jo\u0161 \u017eiv. Nada, naime, otvara \u017eivot i daje mu dimenziju toliko i\u0161\u010dekivane budu\u0107nosti. Danas je mnogo nas koji smo razo\u010darani, \u017ealosni, upla\u0161eni ili mo\u017eda napu\u0161teni. Bje\u017ee\u0107i od \u017eivota, nalazimo se na putu u Emaus. <\/p>\n

Dana\u0161nji ulomak iz Lukina evan\u0111elja jedna je od najsna\u017enijih pripovijesti u Novom zavjetu.<\/p>\n

Formalna struktura dana\u0161njeg evan\u0111eoskog izvje\u0161taja lako je prepoznatljiva. Rije\u010d je o dvojici u\u010denika koji putuju u Emaus. Dok su putuju\u0107i razgovarali o doga\u0111ajima koji su se nedavno dogodili u Jeruzalemu, prilazi im Isus koji je u njihovim o\u010dima bio \u2013 stranac. Nakon \u0161to pripovjeda\u010d protagonistima daje rije\u010d, dijalog izme\u0111u stranca i dvojice u\u010denika dominira izvje\u0161tajem. Isus kao stranac uzima rije\u010d i tuma\u010di im Pisma dovode\u0107i to \u0161to se dogodilo u vezu s onim \u0161to je ve\u0107 davno bilo napisano u Pismima. Poku\u0161ava re\u0107i u\u010denicima da nije dovoljno samo poznavati \u010dinjenice nego ih je potrebno i razumjeti. Kako se gasio dan, tako je kopnila i vjera dvojice u\u010denika, ali oni ipak nude strancu gostoprimstvo. Dok su sjedili za stolom, Isus je uzeo kruh, zahvalio, pa im ga dao, a njima su se tada otvorile o\u010di i prepoznali su ga. Isus je nestao ispred njih. Ostali su sami, ali u njima je bila uskrsna nada. O\u010di im je otvorila gesta lomljenja kruha.<\/p>\n

Opis puta u Emaus, usputnog tuma\u010denja Pisama i sabranog lomljenja kruha jest otprilike otvaranje o\u010diju u\u010denika za ulazak u prostor slobode vjere i ljubavi.<\/p>\n

Emaus je anti\u010dki grad (oko 11 km sjeverno od Jeruzalema), koji se u kr\u0161\u0107anskoj tradiciji pretvorio u mjesto ljudskog duha. Put koji vodi prema Emausu \u2013 put je svakog \u010dovjeka i slika ljudskog \u017eivota. Put ina\u010de u Bibliji ozna\u010dava \u2013 \u017eivot.<\/p>\n

U\u010denici su, dakle, pje\u0161a\u010dili desetak kilometara razgovaraju\u0107i o razo\u010darenju prekinuta sna. Oni, putuju\u0107i u Emaus, zapravo bje\u017ee od Jeruzalema. Budu\u0107i da nisu na\u0161li ono \u0161to su tra\u017eili, vra\u0107aju se ku\u0107i. Nisu dobili rje\u0161enje svojih problema. Nije bilo po njihovom. Dok su se udaljavali od Jeruzalema i pribli\u017eavali Emausu, slabila je njihova vjera. Ali iznenada im se pridru\u017euje neki \u010dovjek, stranac, koji ne zna \u0161to se dogodilo u Jeruzalemu. Njih dvojica su skoro pa \u0161okirani njegovim neznanjem. Nakon \u0161to su dvojica u\u010denika informirali stranca o nedavnim zbivanjima, odvija se drugi dio prizora: \u017eivi se Isus postupno objavljuje, prvo, govore\u0107i o sebi kroz svetopisamske tekstove, zatim za njih lome\u0107i kruh. U pripovijesti o dvojici u\u010denika na putu u Emaus uprizorena je i struktura svete euharistije: u prvom dijelu slu\u0161amo rije\u010di Svetog pisma, a u drugom pak dijelu slijedi euharistijski obred i zajedni\u0161tvo s Kristom u sakramentu njegova tijela. Kratka pripovijest o u\u010denicima na putu u Emaus satkana je tako da se njezin vrhunac vidi upravo u \u010dinu prepoznavanja onoga stranca.<\/p>\n

Otvoriv\u0161i ve\u010deras i pro\u010ditav\u0161i ovaj ulomak iz Lukina evan\u0111elja, osjetio sam se poprili\u010dno bespomo\u0107no. Rije\u010d je Bo\u017eja zaista \u017eiva i efikasna: toliko prodire u ljudsko bi\u0107e da, kako se ono ka\u017ee, dijeli du\u0161u i duh. Ovaj mi je tjedan zaista bio naporan. U svakom smislu. Ne sje\u0107am se kad sam se u svom \u017eivotu osje\u0107ao ovako umorno, prazno i izgubljeno. I onda ve\u010deras pro\u010ditam i, \u0161to je najmo\u0107nije, na svojoj ko\u017ei osjetim dramu u\u010denika iz Emausa. Kad mladi \u010dovjek (ne znam kako je onima starijima, jer jo\u0161 uvijek nisam star) danas pogleda oko sebe, ne mo\u017ee, na prvi pogled, vidjeti svjetlo ili bar nekakav putokaz. Nedostatak perspektive, nedostatak budu\u0107nosti… U potrazi za bilo kakvom nadom, oprezno tapkamo u mraku. Dana\u0161nje bih Evan\u0111elje radije nazvao \u2013 o\u017eivljavanje umrle nade. Kad u \u010dovjeku umre nada, onda je i on mrtav bez obzira na \u010dinjenicu \u0161to je fizi\u010dki jo\u0161 \u017eiv. Nada, naime, otvara \u017eivot i daje mu dimenziju toliko i\u0161\u010dekivane budu\u0107nosti. Danas je mnogo nas koji smo razo\u010darani, \u017ealosni, upla\u0161eni ili mo\u017eda napu\u0161teni. Bje\u017ee\u0107i od \u017eivota, nalazimo se na putu u Emaus. Mo\u017ee li nas utje\u0161iti pomisao da je Isus svojim u\u010denicima na putu u Emaus pristupio kao suputnik? U\u010denici su bje\u017eali od kri\u017ea i Bog ih nije ostavio u njihovom bijegu. Pridru\u017eio im se. Iako su poku\u0161avali pobje\u0107i od njega, kora\u010dao je s njima. I bio strpljiv.<\/p>\n

Ne znam stvarno. Malo mi je licemjerno moralizirati drugima dok sam trenutno i ja izgubljen. Ali Isus je stvarno \u017eiv. Svojim uskrsnu\u0107em i nama je omogu\u0107io nove po\u010detke. Svi mi mo\u017eemo, upravo ovakvi kakvi jesmo i sa svime onim \u0161to smo iskusili, ustati na novi \u017eivot.<\/p>\n

Imajmo na umu da moramo pre\u017eivjeti no\u0107 da bismo do\u010dekali novi dan.<\/p>\n

fra Dalibor Milas | Kriz-zivota.com<\/span><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\"kolumna_dm\"Kad u \u010dovjeku umre nada, onda je i on mrtav bez obzira na \u010dinjenicu \u0161to je fizi\u010dki jo\u0161 \u017eiv. Nada, naime, otvara \u017eivot i daje mu dimenziju toliko i\u0161\u010dekivane budu\u0107nosti. Danas je mnogo nas koji smo razo\u010darani, \u017ealosni, upla\u0161eni ili mo\u017eda napu\u0161teni. Bje\u017ee\u0107i od \u017eivota, nalazimo se na putu u Emaus. <\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":1,"featured_media":9222,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[25],"tags":[2623,1957,3152],"class_list":["post-9517","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kolumne-kolumne","tag-nade","tag-ozivljavanje","tag-umrle"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9517","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9517"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9517\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9222"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9517"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9517"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9517"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}