{"id":9576,"date":"2011-05-15T07:43:47","date_gmt":"2011-05-15T05:43:47","guid":{"rendered":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/2011\/05\/15\/nedjelja-dobrog-pastire\/"},"modified":"2011-05-15T07:43:47","modified_gmt":"2011-05-15T05:43:47","slug":"nedjelja-dobrog-pastire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/nedjelja-dobrog-pastire\/","title":{"rendered":"Nedjelja Dobrog pastire"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\" \/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" alignleft size-full wp-image-9222\" height=\"113\" width=\"150\" src=\"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2011\/04\/novo_jesen_kolumna_dm.gif\" alt=\"kolumna_dm\" style=\"float: left; margin-top: 3px; margin-right: 6px;\" \/>Dana\u0161nja je Kristova rije\u010d mnogim ljudima tvrda, nerazumljiva i te\u0161ka zato \u0161to \u010dovjek dana\u0161njice, uzdaju\u0107i se u svoju prividnu neovisnost, ne \u017eeli priznati da je, metafori\u010dki govore\u0107i, ovca. Evan\u0111elje nam slikom dobrog pastira ne \u017eeli re\u0107i da smo mi ovce, nego da nas Gospodin svakog pojedina\u010dno poznaje, ljubi i \u0161titi&#8230;   <\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Na dana\u0161nju nedjelju, u sve tri liturgijske godine, u Ivanovu evan\u0111elju \u010ditamo dio Isusova govora o dobrom pastiru. U ovogodi\u0161njem liturgijskom ciklusu imamo odlomak Iv 10, 1-10, gdje se Isus predstavlja kao dobri pastir \u010diji glas ovce dobro poznaju. Iako se Isus naziva dobrim pastirom tek u jedanaestom retku, u prvih se deset redaka desetog poglavlja Ivanova evan\u0111elja poistovje\u0107uje s \u2013 vratima.\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ova se \u010detvrta vazmena nedjelja jo\u0161 naziva i nedjeljom Dobrog Pastira, zbog evan\u0111elja koje nam predstavlja Boga kao dobrog i bri\u017enog pastira. Ove se nedjelje posebno molimo za duhovna zvanja i \u017eelimo si posvijestiti potrebu i zna\u010daj dobrih sve\u0107enika, redovnika i redovnica za zdrav i plodonosan \u017eivot Crkve.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">U Ivanovu se, dakle, evan\u0111elju isprepli\u0107u dvije slike: ona dobrog pastira i vrata k ovcama, koje upravo u toj svojoj isprepletenosti puno govore o odnosu Isusa i njegovih u\u010denika.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Isus je \u201evrata\u201c kroz koja ulazimo u vje\u010dni \u017eivot: \u201eJa sam put, istina i \u017eivot. Nitko ne dolazi Ocu osim po meni\u201c (Iv 14, 6). Vrata simboliziraju novi \u017eivot koji le\u017ei iza njih, \u017eivot djece Bo\u017eje. Slika vrata jest suprotnost slici zida. Vrata simboliziraju novost, otvorenost, promjenu i budu\u0107nost, dok su zidovi znak otpora, sku\u010denosti i bezizlaznosti. Ru\u0161e\u0107i zidove koji razdvajaju \u010dovjeka od Boga, Isus predstavlja novi put.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dana\u0161nja je Kristova rije\u010d mnogim ljudima tvrda, nerazumljiva i te\u0161ka zato \u0161to \u010dovjek dana\u0161njice, uzdaju\u0107i se u svoju prividnu neovisnost, ne \u017eeli priznati da je, metafori\u010dki govore\u0107i, ovca. Ovcu, naime, \u010desto prati reputacija slabo inteligentne \u017eivotinje. George Orwell u svojoj satiri\u010dnoj noveli &#8220;\u017divotinjska farma&#8221; koristi ovce kao simbol neobrazovane mase ljudi u revolucionarnoj Rusiji, kojima je lako manipulirati. U \u017eelji da postigne toliko opjevanu sigurnost, \u010dovjek se podvrgava diktaturi ve\u0107ine te postaje nesvjestan objekt ideolo\u0161ke propagande koja ga pretvara u obi\u010dan broj i dio manipulativne mase. Paradoksalno je, dakle, u tom smislu govoriti o \u010dovjekovoj slobodi i neovisnosti. Bez obzira na metafori\u010dko poimanje i ovce i pastira, evan\u0111eoski nam tekst mo\u017ee biti pokazatelj pravog odnosa izme\u0111u Krista i svakog od nas posebno, Krista i Crkve te, na koncu, Boga i svih ljudi. Temelj na\u0161e kr\u0161\u0107anske opstojnosti ne nalazi se u nama samima nego u Kristu. Njemu je stalo do svakog pojedinca isto kao \u0161to je i pravom pastiru stalo do svake njegove ovce.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Evan\u0111elje nam slikom dobrog pastira ne \u017eeli re\u0107i da smo mi ovce, nego da nas Gospodin svakog pojedina\u010dno poznaje, ljubi i \u0161titi te da nas svojim uskrsnu\u0107em \u017eeli uvesti u vje\u010dni \u017eivot s Ocem. Da bi se dana\u0161nji \u010dovjek oslobodio mentaliteta ovce, on mora prepoznati svoju veli\u010dinu, spoznati svoju neznatnost i smrtnost te se opredijeliti za Boga. Opredijeliti se za Boga zna\u010di \u2013 u\u0107i u njegov &#8220;ov\u010dinjak&#8221;. Opredijeliti se za Boga zna\u010di postati, slikovito re\u010deno, njegova ovca, postati jedan od onih koje dobri pastir \u010duva i za koje se on sam predaje.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><strong><span style=\"font-size: 8pt;\">fra Dalibor Milas | kriz-zivota.com<\/span><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<div class=\"mh-excerpt\"><p style=\"text-align: justify;\" \/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" alignleft size-full wp-image-9222\" height=\"113\" width=\"150\" src=\"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2011\/04\/novo_jesen_kolumna_dm.gif\" alt=\"kolumna_dm\" style=\"float: left; margin-top: 3px; margin-right: 6px;\" \/>Dana\u0161nja je Kristova rije\u010d mnogim ljudima tvrda, nerazumljiva i te\u0161ka zato \u0161to \u010dovjek dana\u0161njice, uzdaju\u0107i se u svoju prividnu neovisnost, ne \u017eeli priznati da je, metafori\u010dki govore\u0107i, ovca. Evan\u0111elje nam slikom dobrog pastira ne \u017eeli re\u0107i da smo mi ovce, nego da nas Gospodin svakog pojedina\u010dno poznaje, ljubi i \u0161titi&#8230; <\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":1,"featured_media":9222,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[25],"tags":[2456,3317],"class_list":["post-9576","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kolumne-kolumne","tag-nedjelja","tag-pastire"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9576","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9576"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9576\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9222"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9576"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9576"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9576"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}