{"id":9672,"date":"2011-05-29T08:03:28","date_gmt":"2011-05-29T06:03:28","guid":{"rendered":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/2011\/05\/29\/dopustamo-li-bogu-da-nam-oblikuje-zivot\/"},"modified":"2011-05-29T08:03:28","modified_gmt":"2011-05-29T06:03:28","slug":"dopustamo-li-bogu-da-nam-oblikuje-zivot","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/dopustamo-li-bogu-da-nam-oblikuje-zivot\/","title":{"rendered":"Dopu\u0161tamo li Bogu da nam oblikuje \u017eivot?"},"content":{"rendered":"

\"kolumna_dm\" <\/p>\n

Mnogi danas imaju sliku Boga kao strogog suca koji ljudima name\u0107e zabrane i zapovijedi jer on sve vidi i sve zna i o njegovu gledanju ovisi na\u0161a nagrada, odnosno osuda. No, \u010dovjek dana\u0161njice ne trpi autoritet(e).<\/div>\n
No, Isusov poziv na \u201c\u010duvanje njegovih rije\u010di\u201c ne smijemo shvatiti kao nametanje.\u00a0 <\/div>\n
<\/div>\n
<\/div>\n
U liturgiji Rije\u010di \u0161este vazmene nedjelje \u010ditamo dio Isusova opro\u0161tajnog govora iz Ivanova izvje\u0161taja. Isusov se opro\u0161tajni govor odvija na putu i raspravlja o Putu.<\/div>\n
<\/div>\n
Isus govori o svom odlasku. Svaki je rastanak te\u017eak, a posebno rastanak s ljudima koji su na odre\u0111en na\u010din obilje\u017eili na\u0161e \u017eivote. Iako je svojim u\u010denicima \u017eelio mnogo toga re\u0107i, Isus nagla\u0161ava jedno: \u201cAko me ljubite, zapovijedi \u0107ete moje \u010duvati\u201c (Iv 14, 15). Nedavno sam se uhvatio u razgovoru s jednim poznanikom koji mi je rekao da ne vjeruje u Boga zato \u0161to je autoritaran i zato \u0161to tra\u017ei od svojih \u201covaca\u201c neupitnu poslu\u0161nost. U tom svom razmi\u0161ljanju nije usamljen. Mnogi danas imaju sliku Boga kao strogog suca koji ljudima name\u0107e zabrane i zapovijedi, sliku Boga kao feudalca kojem se svi moraju podlo\u017eiti, jer on sve vidi i sve zna i o njegovu gledanju ovisi na\u0161a nagrada, odnosno osuda. Uglavnom, \u010dovjek dana\u0161njice ne trpi autoritet(e).<\/div>\n
<\/div>\n
No, Isusov poziv na \u201c\u010duvanje njegovih rije\u010di\u201c ne smijemo shvatiti kao nametanje. Potrebno je gore spomenuti citat proniknuti du\u0161om i srcem. Rije\u010d je o poslu\u0161nosti koja se ra\u0111a u slobodi. Isus je do konca svog \u017eivota bio poslu\u0161an Ocu. Va\u017eno je naglasiti da Isusova poslu\u0161nost nije poni\u0161tila njegovu slobodu nego mu je \u010dak omogu\u0107ila da se ostvari u svoj punini. \u010cuvati Isusovu rije\u010d zna\u010di, dakle, dopustiti Bogu da oblikuje na\u0161 \u017eivot.<\/div>\n
<\/div>\n
Isusovi su se u\u010denici, slu\u0161aju\u0107i njegove opro\u0161tajne rije\u010di, ve\u0107 osjetili napu\u0161tenima. On ih priprema za novu eru u kojoj \u0107e se oni bez Isusove fizi\u010dke prisutnosti morati suo\u010diti s novim izazovima i situacijama. Ivan, zapisuju\u0107i svoje svjedo\u010danstvo nekoliko desetlje\u0107a poslije uza\u0161a\u0161\u0107a, ne misli u prvom redu na kratkotrajno vidljivo Isusovo dru\u017eenje s u\u010denicima u Galileji, nego na njegov stalni odnos sa svim vjernicima u zajednici. On je s njima \u017eiv, svijetu nevidljiv, ali njima – iako ga tjelesnim o\u010dima ne vide – doista vidljiv i konkretan.<\/div>\n
<\/div>\n
Isus je jako dobro znao da \u0107e u\u010denici nakon njegova odlaska biti nesigurni i pla\u0161ljivi te im obe\u0107ava \u201cdrugog Branitelja\u201c, Duha kojeg svijet ne\u0107e primiti. On u svom opro\u0161tajnom govoru Duha Istine naziva \u2013 drugim Parakletom. Izvorno zna\u010denje termina parakletos jest: pozvani ili prizvani u pomo\u0107 (advocatus), branitelj, zagovornik. Paraklet je najprije Isus, a tek onda \u2013 poslije Isusova uza\u0161a\u0161\u0107a \u2013 njegov Duh, kojeg Isus naziva Braniteljem, koji brani od la\u017ei i zabluda. On je zato Duh Istine. Isus je pak put utoliko ukoliko je istina, tj. na\u0161a istina, nama dana objava Oca, nama upu\u0107ena utjelovljena O\u010deva Rije\u010d.<\/div>\n
<\/div>\n
Duh Sveti je, dakle, vo\u0111a na Putu, koji je Istina. Duh Sveti je Duh Istine, jer je on Duh onoga koji je Istina. Duh Sveti daje svakom vjerniku unutra\u0161nju sigurnost nade, mir koji svijet ne mo\u017ee dati. On nas neprestano iznutra pou\u010dava, motivira i vodi. Paraklet je, prije svega, branitelj apostola, koje \u0107e svijet progoniti. Duh \u0107e Sveti Isusovim u\u010denicima pokazati put. On \u0107e biti njihov nutarnji branitelj i vodi\u010d. Duh omogu\u0107ava da Kristovu rije\u010d i djelo razumijevamo u kontekstu vremena. U njemu znamo \u0161to u koje vrijeme trebamo \u010diniti da bismo ostali vjerni Kristu.<\/div>\n
<\/div>\n
Paraklet uvijek iznova o\u017eivljava Kristovu rije\u010d u konkretnom vremenu. Pou\u010dava Kristove u\u010denike da u svakome vremenu uvide i prihvate O\u010devu volju.<\/div>\n
<\/div>\n
Biti kr\u0161\u0107anin ne zna\u010di biti samo dobar \u010dovjek ili pak \u017eivjeti onako kako mi mislimo da bi Isus \u017eelio da mi \u017eivimo. Biti kr\u0161\u0107anin zna\u010di dopustiti Isusu da \u017eivi svoj \u017eivot u nama.<\/div>\n
<\/div>\n
fra Dalibor Milas | www.kriz-zivota.com<\/span><\/strong><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\"kolumna_dm\" <\/p>\n

Mnogi danas imaju sliku Boga kao strogog suca koji ljudima name\u0107e zabrane i zapovijedi jer on sve vidi i sve zna i o njegovu gledanju ovisi na\u0161a nagrada, odnosno osuda. No, \u010dovjek dana\u0161njice ne trpi autoritet(e).<\/div>\n
No, Isusov poziv na \u201c\u010duvanje njegovih rije\u010di\u201c ne smijemo shvatiti kao nametanje.\u00a0 <\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":1,"featured_media":9222,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[25],"tags":[3678,1693,3680,2620,136,126,1576,3683,3677,134,102,3679,3681,1283,3682,1886],"class_list":["post-9672","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kolumne-kolumne","tag-istina","tag-isus","tag-isusov","tag-isusova","tag-kao","tag-koji","tag-nasa","tag-putu","tag-rijec","tag-sto","tag-sve","tag-sveti","tag-svom","tag-ucenicima","tag-zato","tag-znaci"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9672","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9672"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9672\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9222"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9672"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9672"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9672"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}