{"id":9720,"date":"2011-06-05T09:37:50","date_gmt":"2011-06-05T07:37:50","guid":{"rendered":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/2011\/06\/05\/kriza-vjere-povezana-je-s-krizom-molitve\/"},"modified":"2011-06-05T09:37:50","modified_gmt":"2011-06-05T07:37:50","slug":"kriza-vjere-povezana-je-s-krizom-molitve","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/kriza-vjere-povezana-je-s-krizom-molitve\/","title":{"rendered":"Kriza vjere povezana je s krizom molitve"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" alignleft size-full wp-image-9222\" height=\"113\" width=\"150\" src=\"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2011\/04\/novo_jesen_kolumna_dm.gif\" alt=\"kolumna_dm\" style=\"float: left; margin-top: 3px; margin-right: 6px;\" \/>Rije\u010di koje slu\u0161amo u dana\u0161njem evan\u0111elju po\u010detak su Isusove molitve Ocu prije njegova rastanka s u\u010denicima. Ova se Isusova molitva \u010desto naziva Isusovom velikosve\u0107eni\u010dkom molitvom. Isus ju moli kao Veliki sve\u0107enik za svoju zajednicu upravo onda kad je sam sebe prinosio za \u017ertvu.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0Isus po\u010dinje svoju sve\u0107eni\u010dku molitvu u dvorani Posljednje ve\u010dere, okru\u017een apostolima, uo\u010di svoje muke. Molitvu upravlja svome Ocu da proslavi Sina. Do\u0161ao je &#8220;\u010das&#8221; smrti i uskrsnu\u0107a.\u00a0 Ovaj \u010das nije nikakav vremenski termin nego je to izraz za uskla\u0111enost Isusova djelovanja s O\u010devom voljom. Dovr\u0161iv\u0161i djelo koje mu je dao izvr\u0161iti, u \u010dudesima i rije\u010dima, u raspravama sa \u017didovima, kona\u010dno u smrti koja je pred njim, Isus je proslavio Oca.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0Dana\u0161nje je evan\u0111elje specifi\u010dno. Izmi\u010de ljudskom promi\u0161ljanju. Isusov osobni razgovor sa svojim Ocem. O nama, ljudima. Samo nam preostaje diviti se Bo\u017ejim slovima. Molitva je Isusov uobi\u010dajeni na\u010din komuniciranja s Ocem. Isus je mnogo molio. Povla\u010dio se u samo\u0107u. Molio je na brdu. Molio je u no\u0107i. Mi jedva znamo \u0161to i kako je molio. Ali svu je svoju snagu crpio upravo iz molitve. Je li danas uop\u0107e teolo\u0161ki korektno govoriti o \u2013 molitvi? Prije godinu dana \u010duo sam iz kleri\u010dkih usta: \u201eMolitva? Pa to ne treba normalnom \u010dovjeku&#8230;\u201c Dana\u0161nja je teolo\u0161ka misao infiltrirana antropolo\u0161kim znanostima. Antropolo\u0161ke znanosti definitivno mogu obogatiti i posada\u0161njiti teologiju, ali pretjeranim antropologiziranjem pomi\u010de se naglasak s Boga na \u010dovjeka i od onozemaljske na ovozemaljsku stvarnost. Zahvaljuju\u0107i antropologizaciji teologije, dana\u0161njem svijetu ne odgovara govor o molitvi i govor molitve. U vremenu u kojem molitva i nije ba\u0161 na cijeni, evan\u0111elje nas u\u010di suprotno. Da bismo bilo koga upoznali, potrebna je komunikacija.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0Stara je i potvr\u0111ena misao da \u010dovjek stoji ili pada s molitvom. Kriza vjere, odnosno kriza \u017eivota usko je povezana s krizom molitve. Iako je molitva \u010desto te\u0161ka i zahtjevna (sjetimo se samo Kristove molitvene agonije u Maslinskom vrtu), potrebna je i nu\u017ena. Samo po molitvi ili razgovoru ostajemo u \u017eivotnoj povezanosti s Duhom Svetim koji nas svakodnevno nadahnjuje na \u017eivot. \u017divot bez molitve proizvodi otu\u0111enost i izopa\u010duje odnose me\u0111u ljudima te dovodi do deficita \u017eivotnog smisla i nejasne apatije. Nutarnja se praznina poku\u0161ava ispuniti opijatima i prolazno\u0161\u0107u. Ako malo bolje pogleda\u0161 oko sebe, primijetit \u0107e\u0161 da je svijet danas ugro\u017een globalizacijom u kojoj se sve stalno ubrzava i pritom ulazi\u0161 u za\u010darani krug koji sve ja\u010de i ja\u010de vu\u010de ljude u svoju struju. Ide\u0161 jedan korak naprijed, a dva natrag. Tone\u0161 u o\u010daj, a besmisao se pretvara u bunar iz kojeg uzaludno poku\u0161ava\u0161 izvu\u0107i nadu. Vi\u0161e ne zna\u0161 ljubiti. Bez Boga si plijen strancima i igra\u010dka kojom upravljaju strah, sila i nagon. I tone\u0161 sve dublje i dublje. Ali samo ako prona\u0111e\u0161 Boga, prona\u0107i \u0107e\u0161 samog sebe, a Bog se tra\u017ei samo u molitvi. Iako ti se molitva \u010desto \u010dini poput najzamr\u0161enijeg labirinta, na svakom je koraku putokaz koji vodi Bogu.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0Bit molitve jest u prepu\u0161tanju Bogu da potpuno zahvati i preobrazi na\u0161 um i srce, da na\u0161e o\u010di pro\u010disti za ispravan pogled na na\u0161u stvarnost. Moliti zna\u010di promatrati ljude Bo\u017ejim o\u010dima.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><strong><span style=\"font-size: 8pt;\">fra Dalibor Milas | kriz-zivota.com<\/span><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<div class=\"mh-excerpt\"><p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" alignleft size-full wp-image-9222\" height=\"113\" width=\"150\" src=\"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2011\/04\/novo_jesen_kolumna_dm.gif\" alt=\"kolumna_dm\" style=\"float: left; margin-top: 3px; margin-right: 6px;\" \/>Rije\u010di koje slu\u0161amo u dana\u0161njem evan\u0111elju po\u010detak su Isusove molitve Ocu prije njegova rastanka s u\u010denicima. Ova se Isusova molitva \u010desto naziva Isusovom velikosve\u0107eni\u010dkom molitvom. Isus ju moli kao Veliki sve\u0107enik za svoju zajednicu upravo onda kad je sam sebe prinosio za \u017ertvu.<\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":1,"featured_media":9222,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[25],"tags":[2542,3842,3843,3844,2902],"class_list":["post-9720","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kolumne-kolumne","tag-kriza","tag-krizom","tag-molitve","tag-povezana","tag-vjere"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9720","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9720"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9720\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9222"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9720"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9720"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9720"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}