{"id":9783,"date":"2011-06-12T09:24:43","date_gmt":"2011-06-12T07:24:43","guid":{"rendered":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/2011\/06\/12\/pedesetnica\/"},"modified":"2011-06-12T09:24:43","modified_gmt":"2011-06-12T07:24:43","slug":"pedesetnica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/pedesetnica\/","title":{"rendered":"Pedesetnica"},"content":{"rendered":"<div style=\"text-align: justify;\" \/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" alignleft size-full wp-image-9629\" style=\"margin-top: 3px; margin-right: 6px; float: left;\" src=\"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/novo_jesen_kolumna_dm.gif\" width=\"150\" height=\"113\" \/>Da bi svojim \u010ditateljima \u0161to dojmljivije prikazao ono \u0161to se zbilo na Pedesetnicu, Luka se u Djelima apostolskim (Dj 2, 1-11) slu\u017ei starozavjetnim znakom vatre i ognja. Naime, nad glavama su se u\u010denika pojavili plameni jezici kao znak dolaska Duha Svetoga, a plod njegova dolaska jest dar razumijevanja jezika.    Taj je prikaz suprostavljen drevnom biblijskom kazivanju o pomutnji jezika uz gradnju babilonske Kule. Prestra\u0161ena i zbunjena grupica apostola, snagom Duha, postala je zajednica sposobna biti jedno srce i jedna du\u0161a.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Iako je dana\u0161nji ulomak iz Ivanova evan\u0111elja kratak i detaljima siroma\u0161an, on je ipak kronika ro\u0111enja Crkve. Silazak Duha Svetoga, za razliku od Luke (Dj 2, 1-41), Ivan smje\u0161ta na sam dan Isusova uskrsnu\u0107a. Novi \u010dovjek \u0161alje svoje u\u010denike da budu \u201enovi ljudi\u201c i da obnove cijelo \u010dovje\u010danstvo. Svojim ih Duhom priprema za ovo poslanje.<\/p>\n<p>Ivan nas u svome evan\u0111elju vodi najbli\u017ee izvoru Duha, uskrslome Isusu. Iznenadna je Isusova prisutnost obradovala u\u010denike. Da bi im dokazao svoj identitet, Isus im pokazuje svoje ruke i bok. Odmah su ga prepoznali. Ukazuju\u0107i se prestra\u0161enim u\u010denicima iza zatvorenih vrata, on dvaput ponavlja: \u201eMir vama!\u201c Prvi ih put osloba\u0111a straha, a drugi put obnavlja rije\u010di poslanja koje su u me\u0111uvremenu bili zaboravili: \u201eKao \u0161to mene posla Otac, i ja \u0161aljem vas\u201c (20, 21). Ovo poslanje obnavlja u\u010denike. Prvi su plodovi Isusova mira \u2013 radost i spokoj. Upravo je to Isus obe\u0107ao apostolima posljednjih dana svoga zemaljskog poslanja: jam\u010dio im je pomo\u0107 Duha Svetoga kojega im je poslao kako bi po njegovu Duhu i dalje osje\u0107ali njegovu prisutnost. Iako vi\u0161e osjetimo Kristovo izbivanje negoli njegovu prisutnost, nadahnuti njegovim Duhom, ipak ga slijedimo. Njegovo je obe\u0107anje postalo stvarnost kad je Isus, nakon uskrsnu\u0107a, u\u0161ao u Dvoranu posljednje ve\u010dere, pozdravio u\u010denike i, dahnuv\u0161i nad njima, rekao: &#8220;Primite Duha Svetoga&#8221;. Pedeset dana kasnije, na dan Pedesetnice, dar \u0161to ga je povjerio svojima \u201euve\u010der onog dana, prvog u tjednu\u201c, postao je jasan i javan. <\/p>\n<p>Iz dana\u0161njeg Ivanova evan\u0111elja odzvanjaju mi dvije Kristove re\u010denice: \u201eMir vama!\u201c i \u201ePrimite Duha Svetoga!\u201c. \u0160to se ti\u010de \u201eprimanja Duha Svetoga\u201c, razmi\u0161ljaju\u0107i nad ovim tekstom, svaki bi se kr\u0161\u0107anin trebao zapitati s koliko ozbiljnosti ponire u sr\u017e evan\u0111eoske poruke i koliko je uop\u0107e otvoren poticajima Duha, koji ga \u201cuvodi u svu istinu i pou\u010dava\u201c. Duh je Bo\u017eji stvarna i pozitivna sila u na\u0161oj povijesti i on uvijek pronalazi pojedince preko kojih mo\u017ee djelovati za op\u0107e dobro. Duh Sveti silazi na svakoga, a ne samo na slu\u017ebene predstavnike Crkve. Odgovornost je, dakle, na svima nama. Primanjem Duha primamo i njegove plodove. Isus nam odmah nudi svoj mir. <\/p>\n<p>Kakav je to njegov mir? Ivan nam svjedo\u010di da je dar Duha isto \u0161to i dar Kristova mira. Taj jedinstveni mir, hebrejski \u201c\u0161alom\u201d, nije samo odsutnost rata i nemira nego je unutra\u0161nja punina, duhovno blagostanje koje se prelijeva i u na\u0161u konkretnu \u017eivotnu stvarnost. U svijetu koji duboko razdiru podjele i napetosti svake vrste potrebno je vjerovati u evan\u0111eosku utopiju uzajamne ljubavi i pra\u0161tanja. Odgojiti se za mir zna\u010di nau\u010diti upravljati sukobima, prihvatiti nenasilan stil \u017eivota te nau\u010diti umije\u0107e iskrenog i mirnog dijaloga u po\u0161tivanju i uzajamnom uva\u017eavanju. Kristov mir nije sinonim za obi\u010dno odsustvo nemira. Njegov mir pronalazi svoj izvor u ljubavi nebeskog Oca. Nasljeduju\u0107i Gospodina, kr\u0161\u0107ani postaju oru\u0111a mira, ali ne nekog nestabilnog i(li) prividnog mira nego oru\u0111a stvarnog Bo\u017ejeg mira.<\/p>\n<p>Sam je blagdan Duhova, gledaju\u0107i ga o\u010dima dana\u0161njeg vremena, bezli\u010dan i te\u0161ko shvatljiv. Ako ga usporedimo s bo\u017ei\u0107nom romantikom i dramom Velikog tjedna, ovaj je blagdan bez emocija. No, blagdan Duhova ne slavimo kao doga\u0111aj koji se dogodio nekad davno, nego kao blagdan do\u017eivljaja onog &#8220;skrivenog&#8221; Boga \u2013 Duha Svetoga. Govoriti danas o Duhu Svetome zna\u010di razmi\u0161ljati o sebi, o vlastitom prolje\u0107u. Zanimljivo je primijetiti da Ivan sna\u017eno suprotstavlja strah kao najdublju dimenziju ljudske nemo\u0107i i mir kao dar Uskrsnulog koji raspiruje svaki strah. Zatvorena vrata o kojima se govori u Evan\u0111elju, nisu znak sigurnosti ve\u0107 simbol zatvorenosti u\u010denika u njihovoj nemo\u0107i. Kristov mir im poma\u017ee napustiti uko\u010denost i mrtvilo, napustiti strah i egoizam. Da bi Crkva danas mogla ispuniti svoje poslanje, ona ne smije skrivati svoje proma\u0161aje, svoju nesnala\u017eljivost, svoj strah i svoju zatvorenost nego se otvoriti Duhu. <\/p>\n<p>Svi evan\u0111eoski odlomci koji opisuju doga\u0111aje vezane uz Isusovo uskrsnu\u0107e i sve ono \u0161to se doga\u0111alo nakon toga \u017eele naglasiti kao najve\u0107u slijede\u0107u \u010dinjenicu: Isus \u017eeli sve svoje vjernike ispuniti darom Duha Svetoga koji \u0107e ih od sada nadahnjivati i voditi. Puni Duha Svetoga oni \u0107e postati sposobni da mogu davati svjedo\u010danstvo za Isusa Krista i \u0161iriti ovim svijetom navje\u0161taj spasenja. <\/p>\n<div style=\"text-align: right;\"><strong><span style=\"font-size: 8pt;\">fra Dalibor Milas | kriz-zivota.com<br \/><\/span><\/strong><\/div>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<div class=\"mh-excerpt\"><div style=\"text-align: justify;\" \/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" alignleft size-full wp-image-9629\" style=\"margin-top: 3px; margin-right: 6px; float: left;\" src=\"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/novo_jesen_kolumna_dm.gif\" width=\"150\" height=\"113\" \/>Da bi svojim \u010ditateljima \u0161to dojmljivije prikazao ono \u0161to se zbilo na Pedesetnicu, Luka se u Djelima apostolskim (Dj 2, 1-11) slu\u017ei starozavjetnim znakom vatre i ognja. Naime, nad glavama su se u\u010denika pojavili plameni jezici kao znak dolaska Duha Svetoga, a plod njegova dolaska jest dar razumijevanja jezika.  <\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":1,"featured_media":9629,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[25],"tags":[1693,2620,583,136,126,4056,3473,2201,4059,134,3501,4057,426,3788],"class_list":["post-9783","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kolumne-kolumne","tag-isus","tag-isusova","tag-ivan","tag-kao","tag-koji","tag-mir","tag-mira","tag-nego","tag-njegovu","tag-sto","tag-strah","tag-svetoga","tag-svoje","tag-ucenike"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9783","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9783"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9783\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9629"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9783"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9783"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ljportal.com\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9783"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}